Significado de palavras da Bíblia
Palavras que travam a leitura, explicadas a partir do próprio texto. Compare o mesmo verso em várias traduções e entenda o sentido sem perder o contexto.
- Verbetes
- 38
- Traduções comparadas
- 5
- Método
- Verso a verso
Como esta seção funciona
Esta seção reúne as palavras que travam a leitura da Bíblia em português: arcaísmos de tradução como peleja, assaz e alforje, unidades antigas como siclo e côvado, e termos teológicos densos como propiciação e justificação. Cada verbete responde primeiro o que a palavra significa, em uma ou duas frases, e só depois explica o contexto.
A parte que ninguém escreve à mão é a tabela. Ela sai do texto real das traduções que este site hospeda, não de um dicionário: para cada verso em destaque, o mesmo trecho aparece lado a lado na Almeida Corrigida Fiel, na Revista e Atualizada, na Nova Versão Internacional, na King James Fiel e na Tradução do Novo Mundo. É por isso que a página mostra quando uma versão usa a palavra e outra simplesmente não usa.
Essa divergência costuma ser a resposta que o leitor procurava. Palavra que existe em uma tradução e some em outra quase nunca é erro: é decisão de vocabulário. A lista de ocorrências, logo abaixo da tabela, sai do índice de busca do próprio acervo e diz em quantos versos a palavra aparece somando todas as versões em português, inclusive nas flexões que o verbete declara cobrir.
Os verbetes não são traduções uns dos outros. Cada idioma tem a sua lista, porque a palavra que trava a leitura em português não é a mesma que trava em espanhol ou em inglês.
A
- açoiteAçoite é o chicote usado para castigar, e por extensão o próprio castigo. Nos profetas costuma ser figura de calamidade que varre tudo.
- adufeAdufe é um tambor de moldura, parecido com um pandeiro, tocado à mão. É o instrumento das mulheres que celebram com dança depois de uma vitória.
- alforjeAlforje é a bolsa de viagem usada para carregar comida e pertences, levada ao ombro ou à cintura. É o equivalente antigo de uma mochila.
- aliançaAliança é o pacto formal entre duas partes, com termos, sinal e consequências. É a estrutura sobre a qual a Bíblia inteira está montada, e dá nome aos seus dois Testamentos.
- alqueireNa Bíblia, alqueire é um vasilhame de cerca de nove litros usado para medir grãos, não uma medida de terra. Quando Jesus diz que ninguém acende a candeia para pôr debaixo do alqueire, ele fala de um recipiente virado sobre a chama.
- arrependimentoArrependimento, no vocabulário do Novo Testamento, é mudança de mentalidade que resulta em mudança de rumo. Não é primariamente sentir remorso.
- assazAssaz é um advérbio antigo que significa bastante, suficientemente, em grau elevado. Não tem nenhum sentido próprio além da intensidade.
- azorragueAzorrague é um chicote de tiras ou cordas trançadas. A palavra aparece uma única vez na Bíblia, no episódio em que Jesus expulsa os vendedores do templo.
C
- cêntuploCêntuplo é cem vezes mais. Aparece na promessa de Jesus sobre o que recebe quem deixa casa e família por causa dele.
- concupiscênciaConcupiscência é o desejo desordenado, a cobiça que ultrapassa o limite. O termo não se restringe ao sexual, embora o uso popular tenha estreitado assim.
- côvadoCôvado é a medida de comprimento do mundo antigo: a distância do cotovelo à ponta do dedo médio, cerca de 45 centímetros. É com ela que a Bíblia descreve a arca, o templo e o tabernáculo.
D
- denárioDenário é a moeda romana de prata que valia a diária de um trabalhador comum. É a unidade de referência dos preços no Novo Testamento.
- dracmaDracma é uma moeda de prata grega que valia aproximadamente um dia de trabalho, o mesmo patamar do denário romano. É a moeda que a mulher da parábola perde e procura a casa inteira.
E
- éfodeÉfode é a veste do sacerdote, uma peça sem mangas usada sobre a túnica. O éfode do sumo sacerdote carregava o peitoral com as pedras das doze tribos.
- enxoviaEnxovia é a masmorra, a cela subterrânea e imunda onde se prendiam presos comuns. É o degrau mais baixo da prisão antiga.
- escarnecerEscarnecer é zombar com desprezo, ridicularizar alguém para humilhar. É mais pesado que rir: implica menosprezo.
- escribaEscriba era o profissional da escrita: copista, secretário e, no tempo de Jesus, especialista na Lei. O cargo muda de sentido entre o Antigo e o Novo Testamento.
- estrebariaEstrebaria é a construção onde se abrigam animais de tração, sobretudo cavalos. A palavra aparece nas listas de riqueza de Salomão e numa promessa profética sobre bezerros que saem saltando do curral.
- expiaçãoExpiação é o ato de cobrir ou remover o pecado, restaurando a relação rompida. No Antigo Testamento é o que o sacrifício faz pelo pecador.
G
J
- jugoJugo é a canga de madeira que prende dois bois para puxarem juntos. Na Bíblia é quase sempre figura de submissão: a carga que alguém impõe e outro carrega.
- justificaçãoJustificação é o ato de declarar alguém justo. O termo vem do tribunal: não descreve tornar a pessoa boa, mas proferir sobre ela uma sentença favorável.
M
N
P
- paroleiroParoleiro é quem fala muito e sem substância: um tagarela. Em Atos, os filósofos de Atenas usam a palavra para desqualificar Paulo antes mesmo de ouvi-lo.
- pelejaforma base: pelejarPeleja é batalha, combate. É a palavra que as traduções de Almeida usam onde as versões contemporâneas escrevem "guerra" ou "batalha".
- propiciaçãoPropiciação é o ato que torna Deus favorável ao pecador. O termo carrega a ideia de aplacar a ira divina, e é justamente esse ponto que divide os intérpretes.
- publicanoPublicano era o cobrador de impostos a serviço de Roma. Como judeu que trabalhava para o ocupante e lucrava no excesso cobrado, era tratado como traidor.
R
- redençãoRedenção é o resgate mediante pagamento: comprar de volta alguém ou algo que estava perdido, escravo ou penhorado. A imagem é comercial e jurídica.
- remirRemir é resgatar mediante pagamento, comprar de volta o que estava perdido ou penhorado. É a palavra que a Almeida usa onde outras versões dizem "resgatar" ou "redimir".
S
- santificaçãoSantificação é ser separado para Deus. A raiz da palavra não é "ficar bom", é "ser posto à parte" para um uso que não é o comum.
- searaSeara é o campo de cereal pronto para a colheita, e por extensão a própria colheita. É a palavra que as traduções antigas usam onde as recentes escrevem "plantação" ou "campo".
- sicloSiclo é a unidade de peso e a moeda de prata do Antigo Testamento, equivalente a cerca de 11 gramas. É a mesma palavra que hoje nomeia a moeda de Israel, o shekel.
- sicômoroSicômoro é uma figueira de grande porte e tronco baixo, comum em Israel e no Egito. É a árvore em que Zaqueu sobe para ver Jesus passar.
T
- talentoTalento é a maior unidade de peso da Bíblia, cerca de 34 quilos de metal. Não tem relação com dom ou habilidade: esse sentido moderno nasceu depois, da parábola de Jesus.
- tinirãoforma base: tinirTinir é fazer soar um som agudo e prolongado, como o de metal batido. Quando a Bíblia diz que "tinirão ambos os ouvidos", ela descreve o choque de uma notícia tão grave que deixa os ouvidos zumbindo.
U
V
Perguntas frequentes
Como saber o que uma palavra significa na Bíblia?
Comece pelo uso, não pelo dicionário. Veja em que passagens a palavra aparece e como traduções diferentes vertem o mesmo verso: quando duas versões escolhem palavras distintas, o intervalo entre elas mostra o sentido melhor do que uma definição isolada.
Por que a Bíblia usa palavras tão difíceis?
Boa parte delas não vem do texto original, vem da tradução. A Almeida foi feita num português de séculos atrás, e termos como assaz, peleja e alforje eram correntes na época. Outra parte é vocabulário técnico, como éfode e siclo, que nomeia objetos e medidas que deixaram de existir.
Qual tradução da Bíblia é mais fácil de entender?
Depende do que se procura. As versões em linguagem contemporânea trocam os arcaísmos e são mais fáceis de ler; as mais literais mantêm o termo antigo e preservam ligações de vocabulário entre passagens distantes. A comparação lado a lado existe justamente para não decidir isso no seu lugar.
Estas páginas usam dicionário de hebraico e grego?
Só onde a atribuição é firme, e sempre com ressalva. O site não tem um léxico alinhado verso a verso, então a palavra original aparece quando é segura e o resto da explicação se apoia no texto das traduções, que é o que qualquer leitor pode conferir sozinho.
E se a palavra que eu procuro não estiver na lista?
A busca do site varre todos os versos do acervo e encontra qualquer palavra, mesmo sem verbete. Os verbetes existem para as palavras em que há o que explicar: as que ocorrem em vários versos, as que dividem as traduções ou as que carregam disputa teológica.