La Biblia en una línea del tiempo
Doce estaciones recorren la historia bíblica: el tiempo probable de cada era, el lugar donde ocurrió y los libros que la narran: canónicos, deuterocanónicos, apócrifos y las fuentes extrabíblicas que dialogan con cada fase.
Desplázate para avanzar en el tiempoCreación y Caída
Relato teológico de los orígenes; la Biblia no fecha la Creación.
Dios crea los cielos, la tierra y la humanidad a su imagen. En el Edén, entre ríos que el texto asocia con el Tigris y el Éufrates, Adán y Eva desobedecen y el exilio del jardín inaugura el drama que el resto de la Biblia busca resolver.
Diluvio y Babel
Sin datación posible; los paralelos mesopotámicos son del 2.º milenio a.C.
La violencia cubre la tierra y Dios la lava con el Diluvio, preservando a Noé y a su familia en el arca. En la llanura de Sinar, la torre de Babel dispersa a los pueblos. Mesopotamia guardó versiones propias del diluvio, siglos más antiguas que el texto hebreo.
Los Patriarcas
Datación tradicional; parte de la crítica ve los relatos como composición posterior.
Abraham deja Ur, pasa por Harán y baja a Canaán siguiendo una promesa: tierra, descendencia y bendición para todas las naciones. Isaac, Jacob y los doce hijos viven como nómadas entre pozos y altares, hasta que el hambre empuja a la familia a Egipto.
Egipto y Éxodo
Las dos fechas reflejan el debate entre cronología bíblica y arqueología.
Los descendientes de Jacob se convierten en un pueblo esclavizado en Egipto. Dios levanta a Moisés, hiere a Egipto con las plagas, abre el mar y sella la alianza en el Sinaí: la Torá, el tabernáculo y cuarenta años de desierto moldean la identidad de Israel.
Conquista y Jueces
La escala de la conquista es discutida; la arqueología sugiere una ocupación gradual.
Josué cruza el Jordán y Jericó cae. Las tribus se asientan en Canaán, pero sin rey cada generación repite el ciclo: apostasía, opresión, clamor y un juez libertador, de Débora a Sansón. Rut, en Belén, teje el linaje que llevará a David.
El Reino Unido
Samuel unge a Saúl y después a David, que toma Jerusalén y recibe la promesa de un trono eterno. Salomón levanta el Templo y el reino llega a su apogeo. Es la edad de oro que cantan los Salmos y que la literatura sapiencial atribuye a la corte de Salomón.
El Reino Dividido
Tras Salomón el reino se parte: Israel al norte, Judá al sur. Es la era de los profetas: Elías en el Carmelo, Amós y Oseas contra la injusticia, Isaías frente a reyes. Asiria devora Samaria en el 722 a.C.; Judá sobrevive un siglo más bajo advertencia constante.
El Exilio
Nabucodonosor quema el Templo y deporta a Judá a Babilonia. Junto a ríos extraños, Ezequiel ve la gloria partir y volver, Daniel sirve en la corte del imperio y Lamentaciones llora la ciudad vacía. El exilio fuerza la pregunta: ¿se acabó la promesa?
Retorno y Segundo Templo
Ciro, rey de Persia, autoriza el regreso. Zorobabel reconstruye el altar, Esdras restaura la Ley y Nehemías levanta las murallas bajo escolta. Ageo, Zacarías y Malaquías predican a un pueblo desanimado. El Segundo Templo queda listo: más pequeño, pero en pie.
Entre los Testamentos
El período "silencioso" que las Biblias protestantes saltan, y que los deuterocanónicos narran.
Alejandro heleniza el Oriente, la Torá se vuelve griega en la Septuaginta y Antíoco profana el Templo, hasta que la revuelta de los Macabeos lo reconquista. Florecen Sabiduría, Eclesiástico, Tobías y la literatura de Enoc. Roma llega en el 63 a.C. y Herodes asume Judea.
La Vida de Jesús
Jesús de Nazaret nace en Belén bajo Herodes, predica el Reino por Galilea, es crucificado en Jerusalén bajo Poncio Pilato, y sus discípulos anuncian que resucitó. Cuatro evangelios cuentan la historia; los apócrifos y Josefo orbitan alrededor.
La Iglesia Apostólica
Del Pentecostés en Jerusalén a las puertas de Roma: el evangelio cruza el imperio por los viajes de Pablo, las cartas circulan entre las iglesias y Juan ve el Apocalipsis en Patmos. En el 70 d.C. Roma destruye el Templo; Josefo, testigo, lo registra todo.
Preguntas sobre la cronología bíblica
¿Cuál es el orden de los períodos de la Biblia?
En 12 eras: Creación y Caída, Diluvio y Babel, Patriarcas, Egipto y Éxodo, Conquista y Jueces, Reino Unido, Reino Dividido, Exilio, Retorno y Segundo Templo, el período entre los testamentos, la vida de Jesús y la Iglesia Apostólica. La línea del tiempo de arriba recorre cada una con fechas y libros.
¿En qué año ocurrió el Éxodo?
Hay dos dataciones defendidas: c. 1446 a.C., por la cronología interna del texto (1 Reyes 6:1), y c. 1270 a.C., por la lectura arqueológica que lo asocia con Ramsés II. Ambas aparecen en la era del Éxodo.
¿Cuánto duró el período entre los testamentos?
Unos 400 años, de Malaquías (c. 400 a.C.) al Nuevo Testamento. El período solo es “silencioso” en las Biblias protestantes: 1 y 2 Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y la literatura de Enoc se escribieron en él. Mira la era Entre los Testamentos.
¿Cuántos años hay de la Creación a Jesús?
La Biblia no fecha la Creación. Las cronologías tradicionales que suman las genealogías llegan a unos 4000 años (Ussher calculó 4004 a.C.), pero los números varían entre el texto masorético y la Septuaginta, y la lectura crítica entiende Génesis 1-11 como un relato teológico, no datable. Más en la era de la Creación.
¿Cuándo se escribieron los libros apócrifos?
La mayor parte entre el siglo III a.C. y el siglo II d.C.: 1 Enoc y Jubileos en el período entre los testamentos, y los evangelios apócrifos después de la era apostólica. Cada uno aparece como lectura paralela en la era correspondiente de la línea del tiempo.