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Metafísica - Livro III
O Livro III na Obra
O Livro III, designado Beta na ordem grega, é o catálogo das aporias, os problemas que a filosofia primeira tem de enfrentar antes de propor qualquer solução. Aristóteles enumera e desenvolve uma série de dificuldades sobre o objeto e os limites dessa ciência: cabe a uma só ciência tratar de todas as causas, ou de várias? A ela compete também estudar os primeiros axiomas, como o princípio de não contradição? Existem substâncias além das sensíveis, como as Formas e os objetos da matemática? Os princípios das coisas são os gêneros gerais ou as partes que as compõem, e são universais ou individuais? O livro não responde a essas perguntas; expõe cada uma com os argumentos a favor e contra, deixando o terreno preparado para os livros seguintes.
O Método Aporético
O Livro III é o exemplo mais claro do método aporético de Aristóteles. Aporia, em grego, é a situação de quem está sem saída, diante de um problema cujos dois lados parecem igualmente defensáveis. Aristóteles sustenta que enfrentar bem as aporias é condição para avançar: quem não percebeu a dificuldade não sabe para onde caminhar, e quem já examinou os dois lados está em melhor posição para julgar, como o juiz que ouviu as duas partes. Por isso o livro reúne primeiro os impasses, em vez de partir direto para teses. Esse procedimento, levantar as posições recebidas e os problemas que elas geram antes de decidir, atravessa toda a obra de Aristóteles e influenciou a forma escolástica de discutir uma questão pesando objeções e respostas.
Influência no Pensamento Cristão
O método aporético deste livro, levantar primeiro os dois lados de cada problema antes de decidir, deixou marca durável na forma como a teologia cristã medieval discutia uma questão. A quaestio escolástica, modelo da Suma Teológicade Tomás de Aquino, segue essa lógica: enuncia o problema, expõe as objeções de um lado, traz a posição contrária e só então responde, retomando cada objeção. Aquino, que lia Aristóteles como "o Filósofo" e comentou a Metafísica, recebeu esse procedimento como parte do instrumental herdado. Pesar objeções e respostas antes de concluir, hábito que o Livro III exemplifica, tornou-se a forma padrão de argumentar nas escolas e universidades cristãs.
Relevância para o Cristão de Hoje
O que o Livro III oferece ao cristão de hoje é antes de tudo uma disciplina intelectual: a de não fugir das dificuldades, mas formulá-las com clareza e ouvir os dois lados, como o juiz que escuta as duas partes antes de julgar. Essa honestidade diante do problema é compatível com uma fé que busca o entendimento e não teme a objeção. O conteúdo das aporias é técnico e ligado às questões gregas sobre substância, números e Formas, distante das preocupações bíblicas, mas o procedimento que ele inaugura moldou o modo de raciocinar da teologia clássica e continua sendo um bom modelo de pensamento cuidadoso.
Conteúdo do Livro
- Por que examinar os grandes problemas antes de buscar respostas, e a lista deles — (Metafísica - Livro III 1)
- As primeiras aporias desenvolvidas: uma ou várias ciências para as causas, os axiomas e as substâncias — (Metafísica - Livro III 2)
- Os princípios das coisas são os gêneros ou as partes que as compõem? E, se gêneros, os mais gerais ou os mais próximos das espécies? — (Metafísica - Livro III 3)
- Existem coisas além das sensíveis? Os princípios são um só ou muitos? O ser e a unidade são a substância das coisas? — (Metafísica - Livro III 4)
- Os objetos da matemática (números, pontos, linhas, superfícies) são substâncias separadas? — (Metafísica - Livro III 5)
- Os princípios são universais ou individuais? A aporia final — (Metafísica - Livro III 6)