Qué Dicen los Apócrifos Sobre Jesús
De la infancia prodigiosa a los dichos secretos gnósticos y al descenso al infierno: los muchos retratos de Jesús en los evangelios que quedaron fuera de la Biblia.
4 lecturasEl Jesús que está fuera de los cuatro evangelios
Cuando se habla "lo que la Biblia dice sobre Jesús", se piensa en los cuatro evangelios. Pero el cristianismo antiguo produjo muchos otros relatos sobre él, hoy llamados apócrifos, y en ellos Jesús aparece bien diferente: el niño que hace y deshace milagros, el maestro que susurra secretos, el revelador gnóstico ajeno a la cruz, el Cristo que invade el infierno para liberar a los muertos. Este tema reúne esos retratos y permite leerlos en la fuente.
Las páginas recorren el ciclo completo: la infancia prodigiosa de los evangelios de la infancia, la pasión amplificada y el descenso al Hades del Evangelio de Nicodemo, y los dichos secretos de los textos gnósticos de Tomás, María, Felipe y Judas. Cada obra está vinculada al texto íntegro, y el tema se cruza con los estudios más detallados sobre los evangelios apócrifos y la infancia de Jesús.
El tono es factual. La mayoría de estos textos es tardía, del siglo II en adelante, y la página de panorama cierra con un debate sobre lo que eso significa: si los apócrifos preservan memorias suprimidas de Jesús o si son desarrollos posteriores construidos sobre los evangelios que ya existían.
Panorama
De la Infancia a la Pasión
Los Dichos Secretos
Preguntas frecuentes
¿Qué hablan los libros apócrifos de Jesús?
Los apócrifos retratan a Jesús de formas que van mucho más allá de los cuatro evangelios: el niño que hace milagros en la Infancia de Tomás, el maestro de dichos secretos en el Evangelio de Tomás, el revelador gnóstico en el Evangelio de Judas y el Cristo que desciende al infierno en el Evangelio de Nicodemo.
¿Qué apócrifo habla de la infancia de Jesús?
El principal es el Evangelio de la Infancia de Tomás, sobre los milagros del niño Jesús. Consulta también el tema La infancia de Jesús en los apócrifos, que reúne todos los evangelios de la infancia.
¿Según los apócrifos, ¿estaba Jesús casado con María Magdalena?
El Evangelio de Felipe llama a Magdalena "compañera" de Jesús, frase que alimentó especulaciones modernas. Pero el texto es gnóstico, del siglo III, y la palabra tiene sentido espiritual en su contexto. Ningún apócrifo afirma claramente un matrimonio; la idea es una lectura moderna.
¿Son históricamente confiables los apócrifos sobre Jesús?
En general, no como testigos del Jesús del siglo I. La mayoría se data del siglo II en adelante y depende literariamente de los cuatro evangelios. Son valiosos para entender el cristianismo primitivo y la devoción popular, no para recuperar hechos de la vida de Jesús. El debate en la página de panorama lo detalla.