El Concilio de Nicea

Pocos eventos de la historia de la iglesia han acumulado tanta leyenda como el **Concilio de Nicea**, reunido en 325 d.C. por convocación del emperador Constantino. Se repite por ahí que allí se eligieron los libros de la Biblia, que se inventó la divinidad de Jesús por una votación ajustada, que se eliminó la reencarnación de las escrituras y que Constantino, solo, fundó el cristianismo. Casi nada de eso resiste el contraste con las fuentes antiguas.

Lo que Nicea realmente hizo fue más preciso y más acotado: cerca de 300 obispos se reunieron para resolver la controversia arriana, decidiendo en que sentido el Hijo es Dios en relación con el Padre. De allí surgieron el término homoousios, el Credo Niceno, un cálculo común para la fecha de la Pascua y cerca de veinte cánones disciplinares. El canon bíblico ni siquiera estaba en la agenda.

Este tema separa lo que el concilio decidió de lo que la cultura popular le ha atribuido, señalando siempre la fuente: desde los cánones del propio concilio hasta el testimonio ocular de Eusebio de Cesarea, quien estuvo en la sala y cuya Historia Eclesiástica está siendo puesta a disposición en la sección de patrística de este sitio.