Capítulos

Mateus

Autoria e Data de Composição

O evangelho é anônimo dentro do texto. A atribuição a Mateus, o apóstolo cobrador de impostos (mt9:9), vem da tradição patrística: Papias de Hierápolis (cerca de 125 d.C.) afirmou que "Mateus compilou os ditos (logia) em língua hebraica", mas essa frase é debatida porque o evangelho que conhecemos foi escrito em grego, não em hebraico ou aramaico, e depende do evangelho de Marcos. A grande maioria dos pesquisadores atuais trata o texto como composição anônima, provavelmente de uma comunidade cristã de origem judaica, possivelmente em Antioquia da Síria.

A data de composição é estimada entre 80 e 90 d.C., embora alguns defensores de autoria apostólica direta proponham datas anteriores a 70 d.C. O uso de Marcos como fonte, aliado a referências que parecem pressupor a destruição do Templo (70 d.C.) como evento passado, levou a maioria dos pesquisadores a situar o texto nas décadas finais do século I. Essas datas são estimativas debatidas.

Problema Sinótico e Hipótese das Duas Fontes

Mateus compartilha extenso material com Marcos e Lucas: os três são chamados de evangelhos sinóticos. O problema sinótico é explicar as semelhanças e diferenças entre eles. A solução dominante no meio acadêmico é a hipótese das duas fontes: Mateus teria usado o evangelho de Marcos (escrito primeiro) e uma segunda fonte hipotética, Q (do alemão Quelle, "fonte"), que seria uma coleção de ditos de Jesus usada também por Lucas. O material exclusivo de Mateus é chamado de M pelos pesquisadores.

Argumentos para esse modelo incluem: quando Mateus e Lucas concordam entre si contra Marcos, quase sempre é material de ditos (não narrativo), consistente com uma fonte de logia. Alternativas como a hipótese de Griesbach (Mateus primeiro, Marcos como abreviação) têm defensores, mas são minoritárias no consenso acadêmico atual.

Caráter e Estrutura

Mateus é o mais judaico dos quatro evangelhos. Apresenta Jesus como o novo Moisés: assim como Moisés sobe ao Sinai para receber a Lei, Jesus sobe ao monte para ensiná-la (o Sermão do Monte, caps. 5-7). O evangelista organiza os ensinamentos de Jesus em cinco grandes discursos (caps. 5-7; 10; 13; 18; 24-25), estrutura que alguns pesquisadores relacionam aos cinco livros da Torá. A genealogia de abertura (mt1:1-17) ancora Jesus na linhagem de Abraão e Davi, sinalizando a audiência primária: comunidades cristãs de raiz judaica.

Manuscritos

Os papiros mais antigos com fragmentos de Mateus datam do século II e III d.C.: destacam-se o P1 (fragmento de mt1, séc. III), o P64 e o P67 (fragmentos de mt3; 5; 26, datados por alguns estudiosos ao final do séc. II, embora a datação seja debatida). Os grandes códices completos, como o Sinaítico e o Vaticano (século IV), preservam Mateus de forma integral. O texto de Mateus concorda substancialmente entre esses manuscritos, sem variantes da magnitude das encontradas no final de Marcos.

Conteúdo Principal

Nascimento e Infância de Jesus

A fuga para o Egito: José conduz o jumento com Maria e o menino Jesus sob a noite estrelada
  • Genealogia de Jesus: de Abraão a Davi e ao cativeiro babilônico — (Mt 1:1)
  • Anúncio do nascimento a José por anjo em sonho — (Mt 1:18)
  • Visita dos magos do Oriente: estrela de Belém e adoração ao menino — (Mt 2:1)
  • Fuga para o Egito e massacre dos inocentes por Herodes — (Mt 2:13)
  • Batismo de Jesus por João no Jordão e voz do céu — (Mt 3:13)
  • Tentações de Jesus no deserto pelo diabo por quarenta dias — (Mt 4:1)

Sermão do Monte e Ensinamentos

Jesus ensina as multidões sentado no alto do monte, no Sermão do Monte
  • As Bem-Aventuranças: abertura do Sermão do Monte — (Mt 5:1)
  • Sal da terra e luz do mundo — (Mt 5:13)
  • Jesus e a Lei: "Não vim abolir, mas cumprir" — (Mt 5:17)
  • O Pai Nosso: oração modelo ensinada por Jesus — (Mt 6:9)
  • A regra de ouro: "Tudo o que quereis que os homens vos façam..." — (Mt 7:12)
  • Parábola das duas casas: o sábio que edifica sobre a rocha — (Mt 7:24)

Milagres e Missão dos Doze

Jesus envia os doze apóstolos em missão
  • Cura do servo do centurião romano: fé fora de Israel — (Mt 8:5)
  • Chamado de Mateus (o cobrador de impostos) ao seguimento — (Mt 9:9)
  • Envio dos Doze Apóstolos: instrução e comissão missionária — (Mt 10:1)
  • João Batista envia discípulos para perguntar: "És tu aquele que há de vir?" — (Mt 11:2)
  • Conflito sobre o sábado: Jesus, Senhor do sábado — (Mt 12:1)

Parábolas do Reino

A parábola do semeador lançando a semente sobre diferentes solos
  • Parábola do Semeador e explicação do uso de parábolas — (Mt 13:1)
  • Parábola do Joio e do Trigo — (Mt 13:24)
  • Parábolas do Tesouro Escondido e da Pérola Preciosa — (Mt 13:44)

Caminho a Jerusalém

A Transfiguração: Jesus resplandece entre Moisés e Elias diante dos discípulos
  • Multiplicação dos pães para cinco mil pessoas — (Mt 14:13)
  • Confissão de Pedro: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo" — (Mt 16:13)
  • Transfiguração de Jesus diante de Pedro, Tiago e João — (Mt 17:1)
  • Parábola do servo que não perdoa: sobre o perdão sem limite — (Mt 18:21)
  • O jovem rico: dificuldade do rico de entrar no Reino — (Mt 19:16)
  • O maior mandamento: amar a Deus e ao próximo — (Mt 22:34)
  • Parábola do Juízo Final: as nações diante do Filho do Homem — (Mt 25:31)

Paixão, Morte e Ressurreição

O anjo anuncia a ressurreição às mulheres diante do túmulo vazio
  • Última Ceia: instituição da Eucaristia — (Mt 26:17)
  • Oração no Getsêmani e prisão de Jesus — (Mt 26:36)
  • Julgamento diante de Pilatos, flagelação e crucificação — (Mt 27:11)
  • Morte de Jesus: escuridão, véu rasgado e ressurreição de santos — (Mt 27:45)
  • Mulheres encontram o túmulo vazio: anjo anuncia ressurreição — (Mt 28:1)
  • Grande Comissão: "Ide e fazei discípulos de todas as nações" — (Mt 28:16)