Contra Celso - Livro VII 7
Profecia, oráculos e a verdadeira adoração
Assim como esse ato de autodomínio, que na aparência é um só e o mesmo, na verdade se mostra diferente em pessoas diferentes, segundo os princípios e motivos que a ele conduzem, do mesmo modo se dá com aqueles que não admitem altares, templos ou imagens na adoração do Ser Divino. Os cítios, os líbios nômades, os seres sem deus e os persas concordam nisto com os cristãos e os judeus, mas são movidos por princípios muito diferentes. Pois nenhum daqueles primeiros abomina altares e imagens por temer rebaixar a adoração de Deus, reduzindo-a à adoração de coisas materiais feitas por mãos humanas. Nem objetam a elas por acreditarem que os demônios escolhem certas formas e lugares, seja porque ali estejam retidos pela força de certos encantamentos, seja porque, por algum outro motivo possível, tenham selecionado esses covis onde possam buscar seus prazeres criminosos, partilhando da fumaça das vítimas sacrificiais. Mas os cristãos e os judeus atentam para este mandamento: "Temerás o Senhor teu Deus e só a ele servirás"; e para este outro: "Não terás outros deuses diante de mim; não farás para ti imagem esculpida, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, ou embaixo na terra, ou nas águas debaixo da terra; não te prostrarás diante delas nem as servirás"; e ainda: "Adorarás o Senhor teu Deus e só a ele servirás." É em consideração a esses e a muitos outros mandamentos semelhantes que eles não só evitam templos, altares e imagens, mas estão prontos a sofrer a morte quando necessário, em vez de rebaixar, por uma impiedade dessas, a concepção que têm do Deus Altíssimo.