Contra Celso - Livro VII 3
Profecia, oráculos e a verdadeira adoração
Depois disso, Celso relata longamente opiniões que ele nos atribui, mas que não sustentamos, a respeito do Ser Divino, no sentido de que ele é corpóreo em sua natureza e possui um corpo como um homem. Como ele se propõe a refutar opiniões que não são nossas, seria inútil expor tanto as opiniões em si quanto sua refutação. De fato, se sustentássemos aquelas visões de Deus que ele nos atribui e às quais se opõe, seríamos obrigados a citar suas palavras, a apresentar nossos próprios argumentos e a refutá-los. Mas se ele apresenta opiniões que ou não ouviu de ninguém, ou, supondo-se que as tenha ouvido, foi de pessoas muito simples e ignorantes do sentido da Escritura, então não precisamos empreender uma tarefa tão supérflua como a de refutá-las. Pois as Escrituras claramente falam de Deus como de um ser sem corpo. Por isso está dito: Ninguém jamais viu a Deus; e o Primogênito de toda a criação é chamado a imagem do Deus invisível, o que é o mesmo que dizer que Ele é incorpóreo. Contudo, já dissemos algo sobre a natureza de Deus ao examinar o sentido das palavras: Deus é Espírito, e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade.