Confissões - Livro X 25

Livro X: a memória, a busca de Deus e o exame das tentações presentes

Mas onde permaneceis na minha memória, Senhor, onde aí permaneceis? Que leito fabricastes para Vós? Que santuário edificastes para Vós? Vós destes esta dignidade à minha memória, a de permanecerdes nela; mas em que parte dela permaneceis, isto é o que considero. Pois transcendi as partes dela que também as feras possuem, ao recordar-me de Vós, porque não Vos encontrava ali entre as imagens das coisas corporais; e cheguei às partes dela onde confiei os afetos do meu ânimo, e tampouco ali Vos encontrei. E entrei até a própria sede do meu ânimo, a que ele tem na minha memória, porquanto também de si mesmo se lembra o ânimo, e nem aí estáveis Vós; pois assim como não sois imagem corporal nem afeto de ser vivente, qual é quando nos alegramos, nos entristecemos, desejamos, tememos, lembramos, esquecemos e tudo o que é deste modo, assim também não sois o próprio ânimo, porque Vós sois o Senhor Deus do ânimo. E todas estas coisas se mudam, mas Vós permaneceis imutável acima de tudo, e Vos dignastes habitar na minha memória desde que Vos aprendi. E por que busco em que lugar dela habitais, como se de fato houvesse lugares ali? Habitais certamente nela, porquanto me lembro de Vós desde que Vos aprendi, e nela Vos encontro, quando me recordo de Vós.
Este passo encerra a longa investigação sobre a memória que ocupa o Livro X. Agostinho percorre camadas: as imagens sensoriais (comuns aos animais), os afetos do ânimo e a própria consciência de si, e em nenhuma delas localiza Deus, concluindo que Deus transcende todas as categorias internas por ser o 'Senhor Deus do ânimo'. A tensão central, Deus habita na memória mas não ocupa lugar nela, prepara a fórmula que ele desenvolve adiante: Deus é mais íntimo ao homem do que o próprio homem e ao mesmo tempo superior a tudo.A divisão em capítulos das 'Confissões' é editorial e posterior a Agostinho, que organizou a obra em livros e parágrafos contínuos. Por isso o que aqui aparece como 'capítulo 25, verso 36' corresponde ao parágrafo 36 do Livro X; várias edições e traduções (Outler, Pusey, Sheed) numeram esses trechos de modo distinto, e a referência mais estável na literatura acadêmica é pelo número do parágrafo (X.36), não pelo capítulo.