Apocalipse de Pedro 3

Apocalipse cristão do séc. II (versão etíope, completada pelo fragmento grego de Akhmim): o primeiro tour cristão detalhado pelo inferno e pelo paraíso, com o catálogo dos castigos sob medida para cada pecado. Não confundir com o Apocalipse Copta de Pedro, gnóstico, de Nag Hammadi. Quase entrou no cânon e moldou o imaginário cristão do além

E novamente, eis as mulheres: elas as penduram pelo pescoço e pelos cabelos; e as lançarão no poço. Essas são as que trançaram os cabelos, não para o bem, mas para se voltarem à fornicação, a fim de enredar as almas dos homens para a perdição. E os homens que se deitaram com elas em fornicação serão pendurados pelos lombos naquele lugar de fogo; e dirão uns aos outros: Não sabíamos que viríamos ao castigo eterno.
As mulheres penduradas pelos cabelos representam o princípio do castigo 'espelho': o cabelo trançado, usado para seduzir, vira o instrumento do suplício. O texto reflete uma moral sexual rigorosa típica do cristianismo dos séc. II-III, que via no adorno feminino um perigo moral (tema também presente em escritores como Tertuliano). Os parceiros masculinos recebem castigo paralelo, pendurados pelos lombos.