Inácio a Policarpo 3

Carta de Inácio de Antioquia a Policarpo, bispo de Esmirna, c. 108 d.C.

Não deixe que aqueles que parecem dignos de crédito, mas ensinam doutrinas estranhas, encham você de temor.
Permaneça firme, como a bigorna que é golpeada.
É próprio de um atleta nobre ser ferido e ainda assim vencer.
E, sobretudo, devemos suportar todas as coisas por causa de Deus, para que ele também nos suporte.
Torne-se cada vez mais zeloso do que já é.
Pese com cuidado os tempos.
Espere por aquele que está acima de todo tempo, eterno e invisível, mas que se tornou visível por amor a nós; impalpável e impassível, mas que se tornou passível por nossa causa; e que, de todas as maneiras, sofreu por nós.
Este verso acumula uma série de paradoxos sobre Cristo: 'acima de todo tempo' mas que se fez visível no tempo; 'impalpável e impassível' (que não pode ser tocado nem sofrer) mas que se tornou 'passível' (capaz de sofrer) por nós. É uma formulação concisa do que mais tarde a teologia chamaria de união das naturezas divina e humana em Cristo. Inácio escreve cerca de três séculos antes das definições dos concílios de Niceia (325) e Calcedônia (451), então usa linguagem devocional e paradoxal, não os termos técnicos posteriores. O contexto continua sendo antidoceta: insiste que Cristo realmente sofreu.