História Eclesiástica - Livro II 18
Livro II: a era apostólica de Tibério a Nero, com os martírios de Tiago o Justo, Pedro e Paulo
Abundante na linguagem, amplo no pensamento, sublime e elevado em suas concepções sobre a Escritura divina, Filo produziu exposições múltiplas e variadas dos livros sagrados. Por um lado, expõe em ordem os acontecimentos registrados no Gênesis nos livros a que dá o título Alegorias das Leis Sagradas; por outro lado, faz sucessivas divisões dos capítulos das Escrituras que são objeto de investigação, e apresenta objeções e soluções, nos livros que com toda propriedade chama de Perguntas e Respostas sobre o Gênesis e o Êxodo.
Além desses, há tratados elaborados por ele expressamente sobre certos temas, como os dois livros Sobre a Agricultura e o mesmo número Sobre a Embriaguez; e alguns outros distinguidos por títulos diferentes que correspondem ao conteúdo de cada um; por exemplo, Sobre as Coisas que a Mente Sóbria Deseja e Detesta, Sobre a Confusão das Línguas, Sobre a Fuga e a Descoberta, Sobre a Assembleia em Vista da Instrução, Sobre a Questão 'Quem é o Herdeiro das Coisas Divinas?' ou Sobre a Divisão das Coisas em Iguais e Desiguais, e ainda a obra Sobre as Três Virtudes que, com Outras, Foram Descritas por Moisés.
Soma-se a esses a obra Sobre Aqueles Cujos Nomes Foram Mudados e Por Que Foram Mudados, na qual ele diz ter escrito também dois livros Sobre os Pactos.
E há também uma obra sua Sobre a Emigração, e uma Sobre a Vida do Sábio Aperfeiçoado na Justiça, ou Sobre as Leis Não Escritas; e ainda a obra Sobre os Gigantes ou Sobre a Imutabilidade de Deus, e um primeiro, segundo, terceiro, quarto e quinto livro Sobre a Proposição de que os Sonhos, Segundo Moisés, São Enviados por Deus. Esses são os livros sobre o Gênesis que chegaram até nós.
Mas, sobre o Êxodo, conhecemos o primeiro, segundo, terceiro, quarto e quinto livros de Perguntas e Respostas; também a obra Sobre o Tabernáculo e a que trata Sobre os Dez Mandamentos, e os quatro livros Sobre as Leis que se Referem Especialmente às Principais Divisões dos Dez Mandamentos, e outro Sobre os Animais Destinados ao Sacrifício e Sobre os Tipos de Sacrifício, e outro Sobre as Recompensas Fixadas na Lei para os Bons, e sobre os Castigos e Maldições Fixados para os Maus.
Além de todas essas, existem ainda algumas obras suas em volume único; como, por exemplo, a obra Sobre a Providência, e o livro composto por ele Sobre os Judeus, e O Estadista; e ainda Alexandre, ou Sobre a Posse da Razão pelos Animais Irracionais. Além dessas, há uma obra Sobre a Proposição de que Todo Homem Mau é Escravo, à qual se acrescenta a obra Sobre a Proposição de que Todo Homem Bom é Livre.
Depois dessas, ele compôs a obra Sobre a Vida Contemplativa, ou Sobre os Suplicantes, da qual extraímos os fatos relativos à vida dos homens apostólicos; e ainda, diz-se que a Interpretação dos Nomes Hebraicos na Lei e nos Profetas é fruto de sua dedicação.
E diz-se que ele leu, diante de todo o Senado romano, no reinado de Cláudio, a obra que escrevera quando veio a Roma sob Caio, a respeito do ódio de Caio contra os deuses, e à qual, em referência irônica ao seu caráter, dera o título Sobre as Virtudes. E seus discursos foram tão admirados que se consideraram dignos de um lugar nas bibliotecas.
Nesse tempo, enquanto Paulo completava sua jornada de Jerusalém e arredores até o Ilírico, Cláudio expulsou os judeus de Roma; e Áquila e Priscila, deixando Roma com os outros judeus, vieram para a Ásia, e ali permaneceram com o apóstolo Paulo, que confirmava as igrejas daquela região cujos fundamentos havia recém-lançado. O livro sagrado de Atos também nos informa sobre essas coisas.