Confissões - Livro XII 1

Livro XII: o céu do céu, a matéria informe e a criação a partir do nada

⁋Muito se ocupa o meu coração, Senhor, nesta penúria da minha vida, tocado pelas palavras da vossa santa Escritura. E por isso, as mais das vezes, é copiosa na fala a pobreza do entendimento humano, porque a indagação fala mais que o achado, e mais longo é o pedir que o obter, e mais laboriosa é a mão que bate que a que recebe. Possuímos a promessa: quem a corromperá? Se Deus é por nós, quem será contra nós? "Pedi, e recebereis; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. Pois todo aquele que pede recebe, e quem busca acha, e ao que bate se lhe abrirá." São vossas promessas: e quem temeria ser enganado, quando é a Verdade que promete?

Este verso abre o Livro XII das Confissões, que é dedicado quase inteiramente à exegese de Gênesis 1:1-2 ('No princípio criou Deus o céu e a terra; e a terra era sem forma e vazia'). Para Agostinho, 'céu' não designa o firmamento visível, mas o 'céu do céu' (o domínio inteligível e angélico próximo de Deus), e 'terra' designa a matéria informe, base de todas as formas materiais. O capítulo de abertura funciona como proêmio: antes de entrar na interpretação, Agostinho declara a dificuldade da tarefa e pede iluminação.As frases finais costuram três citações bíblicas: 'Se Deus é por nós, quem será contra nós?' (Rm 8:31) e o duplo logion 'Pedi, e recebereis... batei, e abrir-se-vos-á' (Mt 7:7-8; cf. Lc 11:9-10). Agostinho usa esses textos como fundamento metodológico para a busca exegética que ocupará o restante do livro, no qual ele defende que um mesmo texto da Escritura pode comportar mais de uma interpretação verdadeira sem contradição.