Confissões - Livro X 1

Livro X: a memória, a busca de Deus e o exame das tentações presentes

Que eu vos conheça, ó vós que me conheceis, que eu vos conheça assim como sou conhecido. Força da minha alma, entrai nela e ajustai-a a vós, para que a tenhais e possuais sem mácula nem ruga. Esta é a minha esperança: por isso falo, e nesta esperança me alegro, quando me alegro sadiamente. Quanto às demais coisas desta vida, tanto menos se devem chorar quanto mais se choram, e tanto mais se devem chorar quanto menos se choram. Pois eis que amastes a verdade, porque quem a pratica vem para a luz. Quero praticá-la no meu coração, diante de vós, na confissão, e na minha escrita, diante de muitas testemunhas.
O Livro X marca uma virada na obra: os nove livros anteriores são autobiográficos (a vida de Agostinho até a morte da mãe), enquanto a partir daqui o texto deixa a narrativa do passado e passa a examinar o presente do autor (a memória, o tempo, a busca de Deus). A abertura ecoa propositalmente o início do Livro I, retomando o tema da relação entre autoconhecimento e conhecimento de Deus.A frase 'que eu vos conheça assim como sou conhecido' cita 1 Coríntios 13:12, onde Paulo contrasta o conhecimento parcial nesta vida com o conhecimento pleno futuro ('conhecerei como também sou conhecido'). Agostinho aplica a expressão à sua busca de conhecer a Deus.A imagem 'sem mácula nem ruga' retoma Efésios 5:27, que descreve a Igreja apresentada por Cristo 'sem mácula, nem ruga'. Agostinho transfere a metáfora, originalmente eclesial, para a própria alma.'Quem a pratica vem para a luz' parafraseia João 3:21 ('quem pratica a verdade vem para a luz'). Sobre a palavra 'confissão': no vocabulário de Agostinho ela tem duplo sentido, confissão de pecados e confissão de louvor a Deus, e não se reduz ao sentido penitencial moderno.