A Cidade de Deus - Livro XVIII 20

Livro XVIII: a cidade terrena em paralelo, dos assírios a Roma, e os profetas de Israel

Da sucessão da linhagem dos reis entre os israelitas após os tempos dos juízes

Enquanto esses reis reinavam nos lugares mencionados, tendo chegado ao fim o período dos juízes, o reino de Israel teve início, em seguida, com o rei Saul, no tempo em que vivia o profeta Samuel. Por essa mesma data começaram aqueles reis latinos que receberam o sobrenome de Sílvios, tendo esse sobrenome, além do nome próprio, de seu predecessor, aquele filho de Eneias que foi chamado Sílvio: assim como, muito tempo depois, os sucessores de César Augusto receberam o sobrenome de Césares. Tendo Saul sido rejeitado, de modo que nenhum de sua descendência reinasse, à sua morte Davi o sucedeu no reino, depois que ele reinara quarenta anos.
Agostinho segue aqui o metodo sincronico que estrutura todo o Livro XVIII: alinhar a cronologia biblica (juizes, Saul, Davi) com a historia greco-romana, tomada em larga medida da Cronica de Eusebio na versao latina de Jeronimo. O fim do periodo dos juizes e o inicio da monarquia israelita com Saul sao datados por Agostinho de forma aproximada; a cronologia academica moderna situa esses eventos por volta dos seculos XI-X a.C., sem precisao consensual.Os 'reis latinos Silvios' pertencem a linhagem lendaria dos reis de Alba Longa, narrada por Tito Livio (Ab Urbe Condita I) e Dionisio de Halicarnasso. O sobrenome Silvius e atribuido ao filho de Eneias nascido na floresta (silva, 'bosque' em latim). Trata-se de material mitico-fundacional, nao historiografico: a sequencia de catorze reis preenche o intervalo de cerca de 400 anos entre a chegada de Eneias e a fundacao de Roma, e nao e tratada como historica pela classicistica moderna.
Então os atenienses deixaram de ter reis após a morte de Codro, e passaram a ter uma magistratura para governar a república. Depois de Davi, que também reinou quarenta anos, seu filho Salomão foi rei de Israel, o qual edificou aquele nobilíssimo templo de Deus em Jerusalém. Em seu tempo Alba foi fundada entre os latinos, donde, a partir de então, os reis começaram a ser chamados reis não dos latinos, mas dos albanos, embora no mesmo Lácio. A Salomão sucedeu seu filho Roboão, sob o qual aquele povo foi dividido em dois reinos, e suas partes separadas começaram a ter reis separados.
Codro e apresentado como o ultimo rei semilegendario de Atenas (reinado tradicionalmente datado em torno de 1089-1068 a.C.). Segundo a tradicao recolhida por autores antigos, apos sua morte os atenienses aboliram a realeza por julgarem ninguem digno de suceder-lhe, substituindo o titulo de rei pelo de arconte; seu filho Medonte teria sido o primeiro arconte. A figura de Codro e a datacao sao lendarias, sem documentacao independente.A divisao do reino de Israel sob Roboao (cisma das dez tribos do norte sob Jeroboao) e narrada em 1Rs 12. A datacao convencional desse cisma na erudicao moderna gira em torno de 931-930 a.C., embora as cronologias variem. Agostinho usa a sucessao Davi-Salomao-Roboao como ancora para sincronizar a fundacao de Alba e a transicao da monarquia ateniense para os arcontes.