A Cidade de Deus - Livro XIX 28

Livro XIX: o sumo bem, a verdadeira paz e a felicidade das duas cidades

O fim dos ímpios

⁋Mas, por outro lado, aqueles que não pertencem a esta cidade de Deus herdarão a miséria eterna, que é também chamada de segunda morte, porque então a alma será separada de Deus, que é a sua vida, e portanto não se poderá dizer que vive, e o corpo será submetido a dores eternas. E, por conseguinte, esta segunda morte será tanto mais severa, porquanto nenhuma morte lhe porá fim. Ora, sendo a guerra contrária à paz, como a miséria à felicidade e a vida à morte, não é sem razão que se pergunta que espécie de guerra se pode encontrar no fim dos ímpios, correspondente à paz que se declara ser o fim dos justos.

A expressao 'segunda morte' (mors secunda) vem do Apocalipse (Ap 20:14; Ap 21:8), onde designa a condenacao final no 'lago de fogo'. Agostinho a interpreta como separacao eterna da alma de Deus combinada com sofrimento corporal permanente, formulando aqui sua visao do castigo eterno consciente. Essa leitura tornou-se dominante no Ocidente latino, mas concorre historicamente com outras posicoes patristicas: o aniquilacionismo (a 'morte' seria cessacao do ser) e a apocatastase associada a Origenes (restauracao universal final), que Agostinho rejeita explicitamente em outras partes da obra.