Antiguidades Judaicas - Livro XVIII 3
Livro XVIII: Pilatos, Jesus, João Batista e Tibério
Revolta dos judeus contra Pôncio Pilatos. Sobre Cristo. E o que sucedeu a Paulina e aos judeus em Roma.
Pilatos, o procurador da Judeia, transferiu o exército de Cesareia para Jerusalém, para que passasse ali o inverno, com a intenção de abolir as leis judaicas. Por isso introduziu na cidade as efígies de César, que estavam nos estandartes, embora nossa lei nos proíba até mesmo de fabricar imagens. Por causa disso, os procuradores anteriores costumavam entrar na cidade com estandartes que não traziam tais ornamentos. Pilatos foi o primeiro a levar essas imagens a Jerusalém e a erguê-las ali. Fez isso sem o conhecimento do povo, pois agiu durante a noite. Mas, assim que ficaram sabendo, vieram em multidões a Cesareia e por muitos dias suplicaram a Pilatos que retirasse as imagens. Como ele não atendeu aos pedidos, alegando que isso ofenderia César, e como eles insistiam, no sexto dia ordenou aos soldados que mantivessem as armas escondidas, enquanto ele vinha e se sentava em seu tribunal. Esse assento estava montado em local aberto da cidade, de modo a esconder o exército que ficava de prontidão para esmagá-los. Quando os judeus o pressionaram de novo, ele deu um sinal aos soldados para que os cercassem, e ameaçou que a punição não seria menos que a morte imediata, a menos que parassem de perturbá-lo e fossem embora para casa. Mas eles se atiraram ao chão, descobriram o pescoço e disseram que aceitariam a morte de bom grado, antes que a sabedoria de suas leis fosse violada. Diante disso, Pilatos ficou profundamente impressionado com a firme determinação deles em manter as leis intactas, e logo ordenou que as imagens fossem levadas de volta de Jerusalém a Cesareia.
Pilatos resolveu trazer um curso de água a Jerusalém, e fez isso com o dinheiro sagrado, captando a origem da corrente a uma distância de duzentos estádios. No entanto, os judeus não ficaram satisfeitos com o que se fizera a respeito dessa água. Muitas dezenas de milhares de pessoas se reuniram e protestaram contra ele, exigindo que abandonasse aquele projeto. Alguns deles também recorreram a insultos e ofenderam o homem, como costumam fazer as multidões desse tipo. Então ele vestiu grande número de seus soldados com as roupas dos judeus, todos com punhais escondidos sob as vestes, e os enviou a um lugar de onde pudessem cercá-los. Em seguida, ele mesmo mandou que os judeus se retirassem. Mas, como eles ousadamente lançavam insultos contra ele, deu aos soldados o sinal combinado de antemão. Os soldados desferiram golpes muito mais fortes do que Pilatos havia ordenado, e puniram tanto os que estavam amotinados quanto os que não estavam. Não os pouparam em nada. Como o povo estava desarmado e foi surpreendido por homens preparados para o que iam fazer, grande número deles foi morto dessa maneira, e outros fugiram feridos. E assim se pôs fim a essa revolta.
Por essa época viveu Jesus, um homem sábio, se é que é lícito chamá-lo de homem. Pois ele realizava obras maravilhosas e era mestre dos homens que recebem a verdade com prazer. Atraiu a si muitos dos judeus e muitos dos gentios. Ele era [o] Cristo. E quando Pilatos, por sugestão dos homens principais entre nós, o condenou à cruz, os que o amaram desde o início não o abandonaram. Pois ele lhes apareceu vivo de novo no terceiro dia, como os profetas divinos haviam predito a respeito dele essas e dezenas de milhares de outras coisas maravilhosas. E a tribo dos cristãos, assim chamada por causa dele, não se extinguiu até hoje.
Por volta da mesma época, outra triste calamidade lançou os judeus em confusão, e certas práticas vergonhosas aconteceram no templo de Ísis em Roma. Vou primeiro relatar o ato perverso ocorrido no templo de Ísis e depois darei conta dos assuntos dos judeus. Havia em Roma uma mulher chamada Paulina, que, por causa da nobreza de seus antepassados e da conduta regrada de uma vida virtuosa, tinha grande reputação. Era também muito rica. E, embora fosse de rosto belo e estivesse naquele auge da idade em que as mulheres são mais atraentes, levava uma vida de grande recato. Era casada com Saturnino, homem que em tudo correspondia a ela por seu caráter excelente. Décio Mundo apaixonou-se por essa mulher; era homem de altíssima posição na ordem equestre. E como ela tinha dignidade alta demais para ser conquistada com presentes, e já os havia recusado, ainda que enviados em grande abundância, ele se inflamou ainda mais de amor por ela, a ponto de prometer dar-lhe duzentas mil dracmas áticas por uma noite. E como isso não a convenceu, e ele não suportava esse infortúnio em seus amores, achou que o melhor caminho era deixar-se morrer de fome, por falta de comida, por causa da triste recusa de Paulina. Decidiu consigo mesmo morrer dessa maneira, e foi adiante com seu propósito. Mundo tinha uma liberta, que fora alforriada por seu pai, chamada Ide, perita em todo tipo de maldade. Essa mulher ficou muito aflita com a decisão do jovem de se matar (pois ele não escondia dos outros a intenção de se destruir), e foi até ele, animou-o com suas palavras e o fez ter esperança, com algumas promessas que lhe deu, de que poderia conseguir passar uma noite com Paulina. E quando ele, alegremente, ouviu o pedido dela, ela disse que não precisava de mais que cinquenta mil dracmas para enganar a mulher. Assim, depois de ter animado o jovem e obtido o dinheiro que pedira, ela não usou os mesmos métodos empregados antes, pois percebeu que de modo algum a mulher se deixaria seduzir por dinheiro. Mas como sabia que Paulina era muito dedicada ao culto da deusa Ísis, arquitetou o seguinte estratagema. Procurou alguns dos sacerdotes de Ísis e, sob as mais firmes garantias [de sigilo], persuadiu-os com palavras, mas sobretudo com a oferta de dinheiro, de vinte e cinco mil dracmas adiantadas e outro tanto quando a coisa surtisse efeito. Contou-lhes a paixão do jovem e os convenceu a usar todos os meios possíveis para enganar a mulher. Assim foram levados a prometer que o fariam, por causa daquela grande soma de ouro que receberiam. Em consequência, o mais velho deles foi imediatamente até Paulina e, ao ser recebido, pediu para falar com ela a sós. Concedido isso, disse-lhe que "fora enviado pelo deus Anúbis, que se apaixonara por ela e ordenava que ela fosse até ele". Diante disso, ela recebeu a mensagem com muito agrado, sentiu-se muito honrada com essa benevolência de Anúbis e disse ao marido que recebera uma mensagem e que devia cear e deitar-se com Anúbis. Ele concordou que ela aceitasse a oferta, plenamente satisfeito com a castidade da esposa. Então ela foi ao templo e, depois de cear ali, na hora de dormir, o sacerdote fechou as portas do templo, e na parte sagrada dele as luzes também foram apagadas. Então Mundo saltou para fora, pois estava ali escondido, e não deixou de possuí-la; ela ficou à disposição dele a noite inteira, supondo que fosse o deus. E quando ele se foi, o que ocorreu antes que os sacerdotes que nada sabiam desse estratagema se levantassem, Paulina foi cedo ter com o marido e contou-lhe como o deus Anúbis lhe aparecera. Entre suas amigas também declarou o quanto valorizava esse favor. Elas em parte não acreditaram na coisa, ao refletir sobre sua natureza, e em parte ficaram pasmas com ela, sem ter motivo para não crer, ao considerar o recato e a dignidade da pessoa. Mas, no terceiro dia depois do ocorrido, Mundo encontrou Paulina e disse: "Pois é, Paulina, você me poupou duzentas mil dracmas, soma que poderia ter acrescentado ao seu próprio patrimônio. Ainda assim não deixou de estar à minha disposição da maneira como a convidei. Quanto às censuras que você lançou sobre Mundo, não dou valor à questão dos nomes, mas me alegro com o prazer que colhi do que fiz, enquanto tomava para mim o nome de Anúbis." Tendo dito isso, foi embora. Mas então ela começou a perceber a torpeza do que tinha feito, rasgou as vestes, contou ao marido a natureza horrenda dessa trama perversa e pediu-lhe que não deixasse de ajudá-la naquele caso. Ele então revelou o fato ao imperador. Diante disso, Tibério investigou o assunto a fundo, interrogando os sacerdotes a respeito, e ordenou que fossem crucificados, assim como Ide, que foi a causa da ruína deles e que arquitetara toda a trama, tão prejudicial à mulher. Mandou também demolir o templo de Ísis e deu ordem para que a estátua dela fosse atirada no rio Tibre. A Mundo apenas baniu, mas não fez mais nada contra ele, pois supôs que o crime que cometera fora feito por paixão amorosa. Essas foram as circunstâncias relativas ao templo de Ísis e os danos causados por seus sacerdotes. Volto agora ao relato do que aconteceu por essa época aos judeus em Roma, como antes disse que faria.
Havia um homem que era judeu, mas tinha sido expulso de seu próprio país por causa de uma acusação levantada contra ele por transgredir as leis e pelo medo da punição que isso lhe trazia; em todos os aspectos, um homem perverso. Vivendo então em Roma, dizia instruir as pessoas na sabedoria das leis de Moisés. Conseguiu também três outros homens, de caráter inteiramente igual ao seu, para serem seus parceiros. Esses homens persuadiram Fúlvia, mulher de grande dignidade que havia abraçado a religião judaica, a enviar púrpura e ouro ao templo em Jerusalém. E quando os obtiveram, usaram-nos para seus próprios fins e gastaram o dinheiro eles mesmos, que era o motivo pelo qual o haviam pedido a ela desde o início. Diante disso, Tibério, que fora informado do caso por Saturnino, marido de Fúlvia, que pediu que se fizesse uma investigação a respeito, ordenou que todos os judeus fossem banidos de Roma. Naquela ocasião, os cônsules alistaram quatro mil homens dentre eles e os enviaram para a ilha da Sardenha, mas puniram um número maior deles, que não quiseram se tornar soldados por causa da observância das leis de seus antepassados. Assim foram esses judeus banidos da cidade pela perversidade de quatro homens.