Antiguidades Judaicas - Livro XIV 7
Livro XIV: Pompeu, Roma e a ascensão de Herodes
Como Crasso veio à Judeia e saqueou o templo; depois marchou contra os partos e pereceu com seu exército. Também como Cássio tomou a Síria, conteve os partos e em seguida subiu à Judeia.
Crasso, quando seguia em sua expedição contra os partos, veio à Judeia e levou embora o dinheiro que havia no templo, que Pompeu deixara: eram dois mil talentos. E estava disposto a despojá-lo de todo o ouro que lhe pertencia, que somava oito mil talentos. Tomou também uma viga feita de ouro maciço batido, com peso de trezentas minas, cada uma das quais pesava duas libras e meia. Foi o sacerdote que era guardião dos tesouros sagrados, chamado Eleazar, quem lhe deu essa viga. Não por má intenção, pois era homem bom e justo, mas, estando encarregado da custódia dos véus do templo, que eram de beleza admirável e de execução muito custosa, e pendiam dessa viga, quando viu que Crasso estava ocupado em recolher dinheiro e temeu pelos ornamentos inteiros do templo, deu-lhe essa viga de ouro como resgate pelo todo. Mas só fez isso depois que Crasso jurou que não removeria mais nada do templo e se contentaria apenas com aquilo que receberia, que valia muitas dezenas de milhares de [siclos]. Ora, essa viga estava contida dentro de uma viga de madeira oca, mas isso não era conhecido por ninguém, só Eleazar sabia. Ainda assim Crasso levou embora essa viga sob a condição de não tocar em mais nada que pertencesse ao templo; depois quebrou o juramento e carregou todo o ouro que havia no templo.
E que ninguém se admire de haver tanta riqueza em nosso templo, já que todos os judeus de toda a terra habitada, e os que adoravam a Deus, e até os da Ásia e da Europa, enviavam suas contribuições para ele, e isso desde tempos muito antigos. Nem a grandeza dessas somas fica sem comprovação, nem essa grandeza se deve à nossa vaidade, como se a inflássemos sem fundamento a tamanha altura. Há muitas testemunhas disso, e em especial Estrabão da Capadócia, que diz o seguinte: "Mitrídates enviou a Cós e tomou o dinheiro que a rainha Cleópatra havia depositado ali, além de oitocentos talentos pertencentes aos judeus." Ora, não temos dinheiro público, só o que pertence a Deus. E é evidente que os judeus da Ásia removeram esse dinheiro por medo de Mitrídates. Pois não é provável que os da Judeia, que tinham cidade e templo fortes, enviassem seu dinheiro a Cós. Nem é provável que os judeus habitantes de Alexandria fizessem o mesmo, já que não tinham medo de Mitrídates. E o próprio Estrabão dá testemunho da mesma coisa em outra passagem: que, na mesma época em que Sila passou à Grécia para combater Mitrídates, enviou Luculo para pôr fim a uma revolta que nossa nação, de que a terra habitada está cheia, havia provocado em Cirene. Ali ele fala assim: "Havia quatro classes de homens entre os de Cirene: a dos cidadãos; a dos lavradores; a terceira de estrangeiros; e a quarta de judeus. Ora, esses judeus já se infiltraram em todas as cidades, e é difícil encontrar um lugar na terra habitada que não tenha admitido essa tribo de homens e não seja ocupado por ela. E aconteceu que o Egito e Cirene, tendo os mesmos governantes, e grande número de outras nações, imitam o modo de viver deles, mantêm grandes contingentes desses judeus de maneira peculiar, prosperam ainda mais com eles e também adotam as mesmas leis que aquela nação. Por isso os judeus têm lugares designados a eles no Egito, onde habitam, além do que é particularmente reservado a essa nação em Alexandria, que é uma grande parte daquela cidade. Há também um etnarca permitido a eles, que governa a nação, administra-lhes a justiça e cuida de seus contratos e das leis a eles pertinentes, como se fosse o governante de uma república livre. No Egito, portanto, essa nação é poderosa, porque os judeus eram originalmente egípcios, e porque a terra onde habitam, desde que de lá saíram, é próxima do Egito. Eles também se mudaram para Cirene, porque essa terra fazia fronteira com o governo do Egito, assim como a Judeia, ou melhor, antes estivera sob o mesmo governo." E é isso o que Estrabão diz.
Assim, depois que Crasso resolveu tudo como bem entendeu, marchou para a Pártia, onde tanto ele quanto todo o seu exército pereceram, como já foi relatado em outro lugar. Mas Cássio, ao fugir de Roma para a Síria, tomou posse dela e foi um obstáculo para os partos, que, por causa de sua vitória sobre Crasso, faziam incursões nela. E ao voltar para Tiro, subiu também à Judeia, caiu sobre Tariqueia e logo a tomou, levou cerca de trinta mil judeus cativos e matou Pitolau, que sucedera a Aristóbulo em suas práticas sediciosas; e isso por persuasão de Antípater, que mostrou ter grande influência sobre ele e gozava naquele tempo de grande prestígio também entre os idumeus. Dessa nação ele tomou por esposa a filha de um de seus homens eminentes, de nome Cipro, com quem teve quatro filhos, Fasael, e Herodes, que depois foi feito rei, e José, e Feroras; e uma filha de nome Salomé. Esse Antípater cultivou também amizade e benevolência mútua com outros potentados, mas especialmente com o rei da Arábia, a quem confiou seus filhos enquanto combatia contra Aristóbulo. Então Cássio levantou acampamento e marchou para o Eufrates, ao encontro dos que vinham atacá-lo, como foi relatado por outros.
Mas algum tempo depois, César, quando tomou Roma, e depois que Pompeu e o senado fugiram para além do mar Jônio, libertou Aristóbulo de suas cadeias; e resolveu enviá-lo à Síria, e entregou-lhe duas legiões, para que pusesse as coisas em ordem, por ser homem influente naquela região. Mas Aristóbulo não desfrutou do que esperava do poder que lhe fora dado por César, pois os do partido de Pompeu o impediram e o eliminaram com veneno. E os do partido de César o sepultaram. Seu cadáver ficou por bastante tempo embalsamado em mel, até que Antônio depois o enviou à Judeia e mandou que fosse sepultado no túmulo real. Mas Cipião, quando Pompeu lhe enviou ordem de matar Alexandre, filho de Aristóbulo, porque o jovem era acusado das ofensas de que se tornara culpado no início contra os romanos, cortou-lhe a cabeça. E foi assim que ele morreu em Antioquia. Já Ptolomeu, filho de Meneu, que era governante de Cálcis, ao pé do monte Líbano, acolheu os irmãos de Alexandre e enviou seu filho Filípion a Ascalom, à esposa de Aristóbulo, pedindo que ela mandasse de volta com ele seu filho Antígono e suas filhas. De uma delas, de nome Alexandra, Filípion se enamorou e a desposou; embora depois seu pai Ptolomeu o matasse, desposasse Alexandra e continuasse a cuidar dos irmãos dela.