Ética a Nicômaco - Livro VII 13

Continência e incontinência (akrasia): por que se conhece o certo e mesmo assim se age errado, e a natureza do prazer

Ora, o contrário daquilo que deve ser evitado, enquanto algo a evitar e ruim, é um bem. Logo, o prazer é necessariamente um bem.
O passo lógico: se a dor é ruim e algo a ser evitado, então o oposto da dor, o prazer, deve ser bom. É um argumento simples por contrários, e Aristóteles o usa para forçar a conclusão de que o prazer é um bem.