A República - Livro II 2

O desafio de Gláucon e Adimanto (o anel de Giges) e a fundação da cidade justa a partir do zero

O justo e o injusto levados ao extremo

⁋Se queremos julgar de verdade a vida do justo e a do injusto, precisamos separar um do outro. Não há outro jeito. E como fazer essa separação? Eu respondo: que o injusto seja inteiramente injusto, e o justo, inteiramente justo. Não se tira nada de nenhum dos dois, e os dois ficam perfeitamente equipados para o trabalho de suas respectivas vidas.

Quem fala aqui é Glauco, irmão de Platão. Ele não defende a injustiça de verdade: está montando um experimento mental para forçar Sócrates a provar que a justiça vale a pena por si mesma. A jogada é separar os dois homens em estado puro, sem misturas, para que o julgamento não seja contaminado por vantagens externas.