El silencio que atrajo los libros
Génesis dedica tres capítulos al Edén y después prácticamente abandona a la pareja. Adán vive novecientos treinta años y el texto registra dos hijos nombrados, una muerte y el total de años. Es un vacío enorme, y la literatura antigua lo llenó: qué hicieron al salir del jardín, si hubo arrepentimiento, qué supieron del futuro, cómo murieron.
3 Y vivió Adam ciento y treinta años, y engendró un hijo á su semejanza, conforme á su imagen, y llamó su nombre Seth.
4 Y fueron los días de Adam, después que engendró á Seth, ochocientos años: y engendró hijos é hijas.
5 Y fueron todos los días que vivió Adam novecientos y treinta años, y murió.
La Vida de Adán y Eva
Es la obra más importante del grupo, probablemente del siglo 1, y sobrevivió en recensiones que divergen entre sí hasta el punto de recibir nombres distintos: la latina se llama Vida de Adán y Eva, y la griega circula como Apocalipsis de Moisés, pese a no tratar de Moisés. El núcleo narra la penitencia de la pareja tras la expulsión, con Adán de pie en el Jordán y Eva en el Tigris, y la segunda caída de Eva, engañada otra vez.
1 Esta es la historia de Adán y Eva después de que salieron del paraíso.
El episodio de mayor alcance es otro. Satanás explica a Adán por qué lo odia: cuando Dios creó al hombre a su imagen, los ángeles fueron mandados a adorarlo, y él se negó, alegando ser anterior y superior. La negativa causa su caída. Ese motivo no está en Génesis, no está en ningún lugar de la Biblia, y reaparece siglos después en el Corán, donde Iblis se niega a postrarse ante Adán. Es uno de los casos más claros de tradición extrabíblica que cruzó fronteras religiosas.
El Libro del Conflicto de Adán y Eva
Es obra bastante posterior y de otro ambiente: cristiana, conservada en etíope y árabe, generalmente fechada entre los siglos 5 y 6. Narra la vida de la pareja fuera del Edén como una secuencia de conflictos con Satanás, con Dios interviniendo repetidamente, y prolonga la historia hasta los descendientes. Es más devocional que apocalíptica, y la distancia de siglos respecto a la Vida de Adán y Eva se nota en el tono.
1 Al TERCER DÍA, Dios plantó el jardín al este de la tierra, en el extremo este del mundo, más allá del cual, en dirección al levante, no se encuentra nada más que agua, que circunda el mundo entero, y alcanza los límites del cielo.
Ninguno de los dos es canónico en tradición alguna. Su interés es histórico y literario: muestran lo que los lectores antiguos necesitaban saber y el texto bíblico no decía, y buena parte de la imagen popular de Adán, Eva y el diablo viene de aquí, no de Génesis.