Deuterocanónico y Apócrifo: La Diferencia

Dos etiquetas que se confunden constantemente

Mucha gente usa "apócrifo" y "deuterocanónico" como sinónimos, y eso genera confusión real. Son cosas distintas, y la diferencia depende de quién está hablando.

Un libro deuterocanónico está dentro de la Biblia católica y ortodoxa. Son los siete libros tratados en este tema (Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, 1 y 2 Macabeos) más los añadidos a Ester y Daniel. Para un católico, son Escritura plena, leídos en la liturgia. El nombre "segundo canon" indica únicamente que entraron en un momento posterior al núcleo común, no que valgan menos.

Un libro apócrifo (o pseudoepígrafo), en el sentido más usado hoy, está fuera de toda Biblia, católica o protestante. Son obras como el Evangelio de Tomás, el Libro de Enoc, el Apocalipsis de Pedro o los Hechos apócrifos: textos antiguos, a veces valiosos como fuente histórica, pero que ninguna de las grandes tradiciones incluye en el canon.

Por qué el mismo nombre para cosas distintas

La confusión tiene origen histórico. La tradición protestante llama a los siete libros deuterocanónicos precisamente "apócrifos", porque los excluye del canon. Entonces la misma palabra puede significar, en boca de un católico, "libro pagano que no es Biblia", y en boca de un protestante, "los siete libros que los católicos tienen de más". El criterio cambia según el canon de referencia de quien habla.

TérminoDónde estáEjemplos
DeuterocanónicoDentro de la Biblia católica y ortodoxaTobías, 1 y 2 Macabeos, Sabiduría
Apócrifo (uso protestante)Fuera de la Biblia protestanteLos mismos 7 libros deuterocanónicos
Apócrifo / pseudoepígrafoFuera de toda BibliaEvangelio de Tomás, Libro de Enoc

Este tema se ocupa de los deuterocanónicos, los siete libros que separan la Biblia católica de la protestante. Los libros que quedan fuera de toda Biblia tienen tratamiento propio: véase el tema completo sobre libros apócrifos en /temas/livros-apocrifos/, que recorre los evangelios, apocalipsis y hechos no canónicos y la historia de cómo el canon cristiano tomó forma.