Después de recorrer el libro, el hombre, las leyendas y los nudos, queda la pregunta del título: ¿dónde deja esto al cristiano? Este tema no toma partido, ni por la ciencia contra la fe, ni por una lectura de Génesis contra otra. Pero es posible decir, sin elegir un lado, lo que la historia muestra.
La fe cristiana ya sostuvo todas las posiciones de este tema, de la Tierra joven a la evolución teísta, sin dejar de ser cristiana. Eso sugiere una conclusión sobria: el evangelio no se levanta ni cae por el mecanismo biológico de la diversidad de la vida. Las preguntas que de hecho pesan, Adán, la Caída, el sentido del sufrimiento, siguen siendo preguntas teológicas, y cada tradición las responde con seriedad. La evolución las vuelve más agudas, no las inventa.
Vale recordar cómo termina el propio Origen de las Especies. Darwin cierra hablando de "grandeza en esta visión de la vida", con la vida habiendo sido originalmente insuflada, en sus palabras a partir de la segunda edición, "por el Creador". No fue una conversión, y sería deshonesto fingir que lo fue. Pero es el registro de un hombre que, aun agnóstico, no logró describir la vida sin el lenguaje del asombro. El cristiano puede mirar la misma naturaleza y ver, detrás del asombro, al Autor.
56 É interessante contemplar uma margem emaranhada, vestida de muitas plantas de muitos tipos, com aves cantando nos arbustos, com vários insetos esvoaçando ao redor, e com vermes rastejando pela terra úmida, e refletir que essas formas tão elaboradamente construídas, tão diferentes umas das outras, e dependentes umas das outras de modo tão complexo, foram todas produzidas por leis que atuam ao nosso redor. Essas leis, tomadas no sentido mais amplo, são o Crescimento com reprodução; a Hereditariedade, quase implícita na reprodução; a Variabilidade decorrente da ação indireta e direta das condições de vida, e do uso e do desuso; uma Taxa de Aumento tão alta que leva a uma Luta pela Vida e, em consequência, à Seleção Natural, acarretando a Divergência de Caráter e a Extinção das formas menos aperfeiçoadas. Assim, da guerra da natureza, da fome e da morte, segue-se diretamente o objeto mais elevado que somos capazes de conceber, a saber, a produção dos animais superiores. Há grandeza nesta visão da vida, com seus vários poderes, tendo sido originalmente insuflados pelo Criador em algumas poucas formas, ou numa só; e que, enquanto este planeta seguiu girando segundo a lei fixa da gravidade, a partir de um começo tão simples, formas infindáveis, belíssimas e maravilhosíssimas, foram e estão sendo desenvolvidas.
1 Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos.