Vida de Adão e Eva 26

Apocalipse de Moisés (recensão grega), séc. I: a vida após o Éden, o relato da Queda por Eva e a morte de Adão

Mas ele se voltou para a serpente (em grande ira) e disse: "Visto que fizeste isto e te tornaste um vaso ingrato até enganares os corações inocentes, maldita és tu entre todos os animais.
Serás privada do alimento de que comias e te alimentarás de pó todos os dias da tua vida: sobre o teu peito e o teu ventre andarás e serás despojada de mãos e pés.
A maldição da serpente desenvolve Gênesis 3:14 ('sobre o teu ventre andarás e pó comerás'), mas vai além: o texto explica que a serpente é 'despojada de mãos e pés', ouvidos e asas (v.3). Isso pressupõe que, antes da Queda, a serpente teria membros e até voava, uma tradição etiológica que tentava explicar por que a serpente bíblica é descrita rastejando. Versões dessa ideia aparecem também em comentários rabínicos.
Não te restarão ouvido nem asa, nem um só membro de tudo com que os enredaste na tua malícia e os fizeste ser lançados fora do paraíso.
E porei inimizade entre ti e a semente dele: ele te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar, até o dia do Juízo."
O verso reproduz Gênesis 3:15, conhecido na tradição cristã como 'protoevangelho' (a primeira promessa de redenção). A leitura messiânica, em que 'ele te ferirá a cabeça' aponta para Cristo, é interpretação cristã posterior. No texto hebraico de Gênesis a passagem fala de forma mais geral da inimizade entre a humanidade e a serpente. O apócrifo acrescenta o marco 'até o dia do Juízo', dando à promessa um horizonte escatológico.