Testamentos dos Doze Patriarcas 5

Os discursos de despedida dos doze filhos de Jacó (Rúben a Benjamim), pseudepígrafo judaico do séc. II a.C. com camadas cristãs

Testamento de Rúben, capítulo 5

Pois más são as mulheres, meus filhos; e, como não têm poder ou força sobre o homem, usam
artimanhas por meio de atrativos exteriores, para atraí-lo a si. E aquele que não conseguem
enfeitiçar por atrativos exteriores, esse elas vencem pela astúcia. Pois, além disso, a respeito delas o anjo do Senhor me contou e me ensinou que as mulheres são vencidas pelo espírito da devassidão mais do que os homens, e no seu coração tramam contra os homens; e, por meio do seu adorno, enganam primeiro as mentes deles, e pelo olhar dos olhos injetam o veneno, e então, por meio do ato
consumado, fazem-nos cativos. Pois uma mulher não pode forçar um homem abertamente, mas com porte de prostituta
ela o seduz. Fujam, portanto, da devassidão, meus filhos, e ordenem às suas esposas e às suas filhas que não adornem as suas cabeças e os seus rostos para enganar a mente: porque toda mulher
que usa essas artimanhas foi reservada para castigo eterno. Pois assim elas atraíram os Vigilantes que existiam antes do dilúvio; pois, como esses continuamente as contemplavam, passaram a cobiçá-las, e conceberam o ato na sua mente; pois transformaram-se na forma de homens e
A passagem retoma a tradição dos 'Vigilantes' (anjos caídos) que cobiçaram mulheres antes do dilúvio e geraram gigantes, baseada na leitura de Gênesis 6:1-4 e desenvolvida em detalhe no Livro de 1 Enoque. Essa tradição era muito popular no judaísmo do Segundo Templo. Aqui ela é usada de forma incomum: a culpa é atribuída às mulheres, que teriam atraído os Vigilantes, num argumento misógino típico da moral ascética do texto.
apareceram a elas quando estavam com os seus maridos. E as mulheres, cobiçando na sua mente as formas deles, deram à luz gigantes, pois os Vigilantes lhes apareciam alcançando até mesmo o céu.