História de José, o Carpinteiro 18

Obra copta do Egito (séc. IV-VII) em que o próprio Jesus narra aos apóstolos a vida e sobretudo a morte de José aos cento e onze anos: sua velhice, a agonia, o medo do juízo, a viagem da alma conduzida por Miguel e Gabriel e o consolo dado por Jesus. É o texto-base do culto a São José e de sua festa litúrgica

A morte se aproxima de José e Jesus consola Maria

Quando meu pai José terminou de falar assim, já não conseguia mais chorar. E eu vi que a morte agora tinha domínio sobre ele.
E minha mãe, virgem imaculada, levantou-se e veio até mim, dizendo: Ó meu amado filho, este piedoso ancião José está morrendo agora.
O epiteto 'virgem imaculada' aplicado a Maria reflete a defesa da virgindade perpetua, tema central deste texto. A obra resolve a questao dos 'irmaos de Jesus' atribuindo a Jose filhos de um casamento anterior, posicao tambem encontrada no Protoevangelho de Tiago. A expressao aqui antecipa a virgindade, nao a Imaculada Conceicao (dogma catolico definido so em 1854), conceitos distintos que o portugues moderno tende a confundir.
E eu respondi: Oh minha querida mãe, com certeza sobre todas as criaturas geradas neste mundo recai a mesma necessidade da morte, porque a morte reina sobre todo o gênero humano.
Até tu, ó minha mãe virgem, deves esperar o mesmo fim de vida que os outros mortais. E, no entanto, a tua morte, assim como a morte deste homem piedoso, não é morte, mas vida que permanece para a eternidade.
A afirmacao de que Maria 'deve esperar o mesmo fim de vida que os outros mortais' e teologicamente notavel: o texto declara que ela morrera como qualquer ser humano. Isso contrasta com a doutrina posterior da Assuncao/Dormicao de Maria, que se desenvolveu sobretudo entre os seculos V e VIII e foi definida como dogma catolico apenas em 1950. A obra, datada por boa parte da critica entre os seculos IV e VII no Egito copta, reflete um estagio anterior em que a mortalidade de Maria ainda podia ser afirmada sem polemica.
Mais ainda, até eu devo morrer, no que diz respeito ao corpo que recebi de ti.
A frase 'eu devo morrer, no que diz respeito ao corpo que recebi de ti' expressa uma cristologia em que a mortalidade de Jesus se prende a sua natureza humana, herdada de Maria. A formulacao distingue corpo e alma e atribui o morrer ao corpo, linguagem compativel com debates cristologicos dos seculos IV-V (Nicea, Efeso, Calcedonia) sobre como conciliar a divindade e a humanidade de Cristo. O texto nao e fonte historica sobre Jesus, mas testemunho da piedade crista egipcia do periodo.
Mas levanta-te, ó minha venerável mãe, e entra para junto de José, aquele ancião bem-aventurado, para que vejas o que acontecerá quando a sua alma subir do seu corpo.