Atos de Tomé 9
Romance apócrifo do séc. III sobre a missão e o martírio do apóstolo Tomé na Índia, em treze Atos e o Martírio
Décimo Ato: quando Migdônia recebe o batismo.
Enquanto Migdônia refletia assim consigo mesma, Judas chegou e parou diante dela; ela o viu e ficou apavorada, caiu e perdeu os sentidos de tanto terror. Mas ele permaneceu ao lado dela, tomou-a pela mão e disse: Não tenha medo, Migdônia. Jesus não vai abandonar você, nem o Senhor a quem você confiou a sua alma vai desprezar você. O descanso compassivo dele não a deixará; aquele que é bondoso não a abandonará, por causa da sua bondade, nem aquele que é bom, por causa da sua bondade. Levante-se então do chão, você que já está inteiramente acima dele; olhe para a luz, porque o Senhor não deixa andar nas trevas os que o amam. Veja aquele que caminha junto com os seus servos, pois é para eles um defensor nos perigos. E Migdônia se levantou, olhou para ele e disse: Para onde você foi, meu senhor? E quem foi que o tirou da prisão para ver o sol? Judas Tomé respondeu: Meu Senhor Jesus é mais poderoso do que todos os poderes, todos os reis e todos os governantes.
E Migdônia disse: Dê-me o selo de Jesus Cristo, para que eu receba das suas mãos esse dom antes que você parta desta vida. Ela o levou consigo, entrou no pátio e acordou a sua ama, dizendo: Narcia (em grego, Márcia), minha mãe e ama, todo o serviço e todo o cuidado que você me dedicou desde a minha infância até a minha idade atual são em vão, e por eles eu lhe devo um agradecimento que é passageiro; faça também agora um favor por mim, para que você receba para sempre uma recompensa daquele que dá grandes dons. Narcia respondeu: O que você quer, minha filha Migdônia, e o que se deve fazer para a sua satisfação? Pois as honras que você me prometeu antes, o estrangeiro não a deixou cumprir, e você me transformou em motivo de vergonha diante de todo o povo. E agora, o que é essa coisa nova que você me pede? E Migdônia disse: Torne-se participante comigo da vida eterna, para que eu receba de você um cuidado perfeito; pegue pão e traga para mim, e vinho misturado com água, e respeite a minha liberdade (tenha pena de mim, que sou uma mulher livre de nascimento, Sir.). E a ama disse: Vou trazer muitos pães e, em vez de água, jarras de vinho, e satisfarei o seu desejo. Mas ela disse à ama: Jarras eu não desejo, nem muitos pães; só isto: traga vinho misturado com água, um único pão e azeite.
E quando Narcia trouxe essas coisas, Migdônia ficou diante do apóstolo com a cabeça descoberta; ele tomou o azeite e o derramou sobre a cabeça dela, dizendo: Ó azeite santo, dado a nós para a santificação, mistério secreto pelo qual a cruz nos foi revelada, você é o que endireita os membros tortos, você é o que abranda as coisas duras (as obras), você é o que mostra os tesouros escondidos, você é o broto da bondade; que o seu poder venha, que se estabeleça sobre a sua serva Migdônia, e cure-a por meio desta liberdade. E depois que o azeite foi derramado sobre ela, ele mandou que a ama a despisse e lhe cingisse um pano de linho; havia ali uma fonte de água, junto da qual o apóstolo subiu, e batizou Migdônia em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. E quando ela foi batizada e vestida, ele partiu o pão, tomou um cálice de água e a fez participante do corpo de Cristo e do cálice do Filho de Deus, dizendo: Você recebeu o seu selo; conquiste para si a vida eterna. E imediatamente se ouviu do alto uma voz que dizia: Sim, amém. E quando Narcia ouviu aquela voz, ficou maravilhada e suplicou ao apóstolo que ela também recebesse o selo; e o apóstolo lho deu e disse: Que o cuidado do Senhor esteja sobre você, como sobre os demais.
E depois de fazer essas coisas, o apóstolo voltou para a prisão e encontrou as portas abertas e os guardas ainda dormindo. E Tomé disse: Quem é como você, ó Deus, que não retira o seu carinho amoroso e o seu cuidado de ninguém que seja semelhante a você, o misericordioso, que livrou as suas criaturas do mal? Vida que subjugou a morte, descanso que pôs fim ao trabalho. Glória ao unigênito do Pai. Glória ao compassivo que foi enviado do seu coração. E depois de falar assim, os guardas acordaram, viram todas as portas abertas e os prisioneiros <+ dormindo, Sir.>, e disseram entre si: Não trancamos as portas? Como é que agora estão abertas, e os prisioneiros ainda dentro?
Mas ao amanhecer Carísio foi até Migdônia e a encontrou orando e dizendo: Ó novo Deus, que pelo estrangeiro veio até nós, Deus oculto dos habitantes da Índia (Sir.: que estás escondido de); Deus que mostraste a tua glória por meio do teu apóstolo Tomé; Deus de quem ouvimos falar e em quem cremos; Deus a quem viemos para sermos salvos; Deus que por amor ao homem e por compaixão desceste até a nossa pequenez; Deus que nos buscaste quando não te conhecíamos; Deus que habitas nas alturas e de quem as profundezas não estão escondidas: afasta de nós a loucura de Carísio. E Carísio, ouvindo isso, disse a Migdônia: Com razão você me chama de mau, louco e imundo! Pois, se eu não tivesse suportado a sua desobediência e lhe dado liberdade, você não teria invocado Deus contra mim nem mencionado o meu nome diante de Deus. Mas creia em mim, Migdônia: naquele feiticeiro não há proveito algum, e o que ele promete cumprir, não pode fazer; mas eu vou cumprir diante dos seus olhos tudo o que prometo, para que você creia, suporte as minhas palavras e seja para mim como era antes.
E ele se aproximou e suplicou outra vez, dizendo: Se você se deixar convencer por mim, eu não terei mais nenhuma tristeza; lembre-se daquele dia em que você me encontrou pela primeira vez; diga a verdade: eu era mais belo para você naquele tempo, ou Jesus é mais belo agora? E Migdônia disse: Aquele tempo exigia o que era seu, e este tempo também; aquele era o tempo do começo, mas este é o do fim; aquele era o tempo da vida passageira, este é o da vida eterna; aquele era o do prazer que passa, mas este é o do prazer que permanece para sempre; aquele era o de dia e de noite, este é o de dia sem noite. Você viu aquele casamento que passava, daqui e único, mas este casamento permanece para sempre; aquele era uma sociedade de corrupção, mas este é de vida eterna; aqueles padrinhos (e madrinhas) eram homens e mulheres do tempo, mas estes permanecem até o fim. Aquele casamento sobre a terra ergue o orvalho que cai do amor dos homens (Sir.: Aquela união foi fundada sobre a terra, onde há uma pressão incessante; esta é fundada sobre a ponte de fogo, sobre a qual se asperge a graça; ambas se corrompem); aquela câmara nupcial é desmontada de novo, mas esta permanece sempre; aquele leito foi forrado com cobertas (que envelhecem), mas este com amor e fé. Você é um noivo que passa e se dissolve (se muda), mas Jesus é um noivo verdadeiro, que permanece para sempre, imortal; aquele dote era de dinheiro e de roupas que envelhecem, mas este é de palavras vivas que nunca passam.
E quando Carísio ouviu essas coisas, foi até o rei e lhe contou tudo; e o rei ordenou que Judas fosse trazido, para que pudesse julgá-lo e destruí-lo. Mas Carísio disse: Tenha um pouco de paciência, ó rei, e primeiro convença o homem, amedrontando-o, para que ele persuada Migdônia a ser para mim como antes. E Misdeu mandou buscar o apóstolo de Cristo, e todos os prisioneiros ficaram tristes porque o apóstolo se afastava deles, pois sentiam saudade dele, dizendo: Até o consolo que tínhamos eles tiraram de nós.
E Misdeu disse a Judas: Por que você ensina essa nova doutrina, que tanto os deuses quanto os homens odeiam, e que não traz proveito algum? E Judas disse: Que mal eu ensino? E Misdeu disse: Você ensina, dizendo que os homens não podem viver retamente a não ser com o Deus que você prega. Judas disse: Você diz a verdade, ó rei; é assim que eu ensino. Pois diga-me: você não se irrita com os seus soldados se eles o servem com roupas sujas? Se então você, sendo um rei da terra e tendo de voltar para a terra, exige que os seus súditos sejam respeitáveis em seus atos, você se irrita e diz que eu ensino mal quando digo que aqueles que servem ao meu rei devem ser respeitáveis, puros e livres de toda tristeza, do cuidado com os filhos, das riquezas inúteis e dos problemas vãos? Pois, de fato, você quer que os seus súditos sigam a sua maneira de viver e os seus costumes, e os pune se desprezarem as suas ordens; quanto mais devem aqueles que creem nele servir ao meu Deus com muita reverência, pureza e segurança, e estar livres de todos os prazeres do corpo, do adultério, da prodigalidade, do roubo, da embriaguez, da escravidão ao ventre e das ações imundas?
E Misdeu, ouvindo essas coisas, disse: Veja, eu deixo você ir; vá então e convença Migdônia, a esposa de Carísio, a não querer se afastar dele. Judas disse: Não demore, se você tem algo a fazer; pois, quanto a ela, se recebeu corretamente o que aprendeu, nem ferro, nem fogo, nem nenhuma outra coisa mais forte do que esses será capaz de ferir ou de arrancar aquele que está guardado na alma dela. Misdeu disse a Judas: Alguns venenos dissolvem outros venenos, e um antídoto cura as mordidas da víbora; e você, se quiser, pode dar um remédio para essas doenças e fazer paz e concórdia entre este casal; pois, agindo assim, você poupará a si mesmo, já que ainda não está farto da vida; e saiba que, se você não a convencer, eu arrancarei você desta vida, que é desejável para todos os homens. E Judas disse: Esta vida foi dada como empréstimo, e este tempo é um tempo que muda; mas aquela vida da qual eu falo é incorruptível; e a beleza e a juventude que se veem em pouco tempo deixarão de existir. O rei lhe disse: Eu o aconselhei para o seu bem, mas você conhece os seus próprios assuntos.
E quando o apóstolo saiu da presença do rei, Carísio veio até ele, suplicou-lhe e disse: Eu lhe imploro, ó homem: nunca pequei contra você nem contra ninguém, nem contra os deuses; por que você levantou essa grande calamidade contra mim? Por que motivo você trouxe tamanha perturbação à minha casa? E que proveito você tira disso? Mas, se você pensa em ganhar alguma coisa, diga-me qual é o ganho, e eu o conseguirei para você sem esforço. Com que finalidade você me enlouquece e lança a si mesmo na destruição? Pois, se você não a convencer, eu vou tanto liquidar você quanto, por fim, tirar a mim mesmo da vida. Mas se, como você diz, depois da nossa partida daqui existe ali vida e morte, e também condenação, vitória e um lugar de julgamento, então eu também entrarei lá para ser julgado com você; e se aquele Deus que você prega é justo e dá o castigo com justiça, eu sei que ganharei a minha causa contra você, pois você me prejudicou sem ter sofrido nenhum mal das minhas mãos; pois, de fato, mesmo aqui eu sou capaz de me vingar de você e trazer sobre você tudo o que você me fez. Portanto, deixe-se convencer, venha para casa comigo e convença Migdônia a estar comigo como estava no começo, antes de ter visto você. E Judas lhe disse: Creia em mim, meu filho: se os homens amassem a Deus tanto quanto amam uns aos outros, pediriam a ele todas as coisas e as receberiam, e ninguém lhes faria violência (não haveria nada que não lhes obedecesse, Sir.).
E enquanto Tomé dizia isso, chegaram à casa de Carísio e encontraram Migdônia sentada, com Narcia em pé ao lado dela e a mão dela apoiando o rosto; e ela dizia: Que o restante dos dias da minha vida, ó mãe, seja cortado de mim, e todas as horas se tornem como uma só hora, e que eu parta desta vida, para ir o quanto antes contemplar aquele belo, de quem ouvi falar, aquele que vive e dá vida aos que creem nele, onde não há dia nem noite, nem luz nem trevas, nem bem nem mal, nem pobre nem rico, nem homem nem mulher, nem livre nem escravo, nem soberbo que submeta o humilde. E enquanto ela falava, o apóstolo parou ao lado dela, e ela logo se levantou e o reverenciou. Então Carísio lhe disse: Você vê como ela o teme e o honra, e como fará de boa vontade tudo o que você lhe ordenar? E enquanto ele falava assim, Judas disse a Migdônia: Minha filha Migdônia, obedeça ao que diz o seu irmão Carísio. E Migdônia disse: Se você não foi capaz nem em palavra, vai me obrigar a suportar o ato? Pois ouvi de você que esta vida não traz proveito algum, que este alívio é por um tempo e que estes bens são passageiros. E você também disse que quem renuncia a esta vida receberá a vida eterna, e quem odeia a luz do dia e da noite contemplará uma luz que não é alcançada, que quem despreza este dinheiro encontrará outro, eterno. Mas agora é porque você está com medo. Quem faz alguma coisa e é elogiado pela obra a modifica? De imediato a derruba desde os alicerces? Quem cava uma fonte de água numa terra sedenta e logo a entulha? Quem encontra um tesouro e não o usa? E Carísio ouviu isso e disse: Eu não vou imitar vocês, nem me apressarei a destruir vocês; e, embora eu possa fazê-lo, não vou pôr correntes em você (mas a você eu vou amarrar, Sir.); e não vou permitir que você fale com este feiticeiro; e, se você me obedecer, ótimo, mas se não, eu sei o que devo fazer.
E Judas saiu da casa de Carísio e foi para a casa de Sifor, e ali se hospedou com ele. E Sifor disse: Vou preparar para Judas um salão (triclínio) onde ele possa ensinar (Sir.: Sifor disse a Judas: Prepare para si um aposento, etc.). E assim ele fez; e Sifor disse: Eu, minha esposa e minha filha viveremos de agora em diante em santidade, em castidade e numa só afeição. Eu lhe suplico que recebamos de você o selo e nos tornemos adoradores do Deus verdadeiro, contados entre as suas ovelhas e os seus cordeiros. E Judas disse: Tenho medo de falar aquilo que penso; mesmo assim, sei algo, e o que sei não me é possível expressar.
E ele começou a falar a respeito do batismo: Este batismo é remissão de pecados (os manuscritos gregos U e P têm textos divergentes, ambos obscuros); este traz de novo à luz aquilo que é derramado ao nosso redor; este faz nascer de novo o novo homem (este é o que restaura os entendimentos, Sir.); este mistura o espírito (com o corpo), levanta de modo tríplice um novo homem, participante da remissão dos pecados. Glória a você, ó oculto, que é comunicado no batismo. Glória a você, poder invisível que está no batismo. Glória a você, renovação pela qual são renovados os que são batizados e com afeição se apegam a você. E depois de falar assim, ele derramou azeite sobre as cabeças deles e disse: Glória a você, amor de compaixão (entranhas). Glória a você, nome de Cristo. Glória a você, poder estabelecido em Cristo. E ele mandou que trouxessem um recipiente, e os batizou em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
E quando eles foram batizados e vestidos, ele pôs pão sobre a mesa, abençoou-o e disse: Pão da vida, aqueles que o comem permanecem incorruptíveis; pão que sacia as almas famintas com a sua bênção; você é aquele que se digna a receber um dom, para se tornar para nós remissão de pecados, e para que os que o comem se tornem imortais; invocamos sobre você o nome da mãe, do mistério inefável dos poderes e das autoridades ocultas (? nomeamos o nome do mistério inefável, que está escondido de todos, etc.); invocamos sobre você o nome de [teu?] Jesus. E ele disse: Que venham os poderes da bênção e se estabeleçam neste pão, para que todas as almas que dele participarem sejam lavadas dos seus pecados. E ele o partiu e o deu a Sifor, à esposa dele e à filha dele.