Atos de João 8
Romance apócrifo do séc. II sobre o apóstolo João em Éfeso, com a célebre cena docética da cruz de luz e da paixão na caverna
A grande pregação: a dança em roda e o hino
[A maior parte deste episódio se conserva apenas num único manuscrito muito corrompido do século XIV, em Viena. Todo o discurso é a melhor exposição popular que temos da visão docética da pessoa do nosso Senhor.] Os que estavam presentes indagaram a causa, e estavam especialmente perplexos, porque Drusiana havia dito: O Senhor me apareceu no túmulo na semelhança de João, e na de um jovem. Visto que, portanto, estavam perplexos e, de certa forma, ainda não firmados na fé a ponto de suportá-la com firmeza, João disse:
Homens e irmãos, vocês não sofreram nada estranho ou incrível quanto à sua percepção do Senhor, visto que nós também, a quem ele escolheu para si como apóstolos, fomos provados de muitas maneiras. Eu, de fato, não consigo nem expor a vocês nem escrever as coisas que vi e ouvi; e agora é necessário que eu as adapte ao que vocês podem ouvir; e, conforme cada um de vocês é capaz de conter, partilharei com vocês aquelas coisas das quais podem se tornar ouvintes, para que vejam a glória que o envolve, que era e é, tanto agora quanto para sempre.
Pois, quando ele tinha escolhido Pedro e André, que eram irmãos, vem até mim e até Tiago, meu irmão, dizendo: Preciso de vocês, venham até mim. E o meu irmão, ouvindo isso, disse: João, o que quer este menino que está na praia e nos chamou? E eu disse: Que menino? E ele me disse de novo: Aquele que nos acena. E eu respondi: Por causa da longa vigília que mantivemos no mar, você não vê direito, meu irmão Tiago; mas não vê o homem que está ali parado, belo e formoso e de semblante alegre? Mas ele me disse: A ele não vejo, irmão; mas vamos, e veremos o que ele quer.
E assim, quando trouxemos o barco à terra, vimos que ele também nos ajudava a fixar o barco; e, quando partimos daquele lugar, decididos a segui-lo, de novo ele foi visto por mim como tendo a cabeça meio calva, mas com a barba espessa e farta, e por Tiago como um jovem cuja barba mal começava a surgir. Ficamos perplexos, ambos, sobre o que aquilo que tínhamos visto deveria significar. E depois disso, ao segui-lo, ambos, aos poucos, ficávamos perplexos ao considerar o assunto. Para mim, então, apareceu ali algo ainda mais admirável: pois eu tentava observá-lo às escondidas, e nunca, em momento algum, vi os olhos dele se fecharem, mas só abertos. E muitas vezes ele me aparecia como um homem pequeno e de aspecto comum, e então de novo como alguém que alcançava o céu. Havia nele ainda outra maravilha: quando eu me sentava à mesa, ele me tomava sobre o próprio peito; e às vezes o peito dele me parecia macio e tenro, e às vezes duro como pedras, de modo que eu ficava perplexo comigo mesmo e dizia: Por que isto é assim para mim? E, enquanto eu considerava isso, ele...
E em outra ocasião ele leva consigo a mim e a Tiago e a Pedro ao monte onde costumava orar, e vimos nele uma luz tal que não é possível a um homem que usa a linguagem corruptível descrever como era. De novo, da mesma forma, ele nos leva, a nós três, ao monte, dizendo: Venham comigo. E fomos de novo: e o vimos a distância orando. Eu, então, porque ele me amava, aproximei-me dele suavemente, como se ele não pudesse me ver, e fiquei olhando para a parte de trás dele: e vi que ele não estava de modo algum vestido de roupas, mas era visto por nós nu, e de modo nenhum como um homem; e que os pés dele eram mais brancos do que qualquer neve, de modo que a terra ali era iluminada pelos seus pés; e que a cabeça dele tocava o céu: de modo que tive medo e gritei, e ele, voltando-se, apareceu como um homem de pequena estatura, e segurou a minha barba e a puxou e me disse: João, não sejas incrédulo, mas crente, e não curioso. E eu lhe disse: Mas o que fiz, Senhor? E eu lhes digo, irmãos: sofri tão grande dor naquele lugar em que ele segurou a minha barba, por trinta dias, que lhe disse: Senhor, se o teu beliscão, quando estavas brincando, me causou tão grande dor, o que seria se me tivesses dado um golpe? E ele me disse: Que seja teu, de agora em diante, não tentar aquele que não pode ser tentado.
Mas Pedro e Tiago ficaram irados porque falei com o Senhor, e me acenaram para que eu fosse até eles e deixasse o Senhor a sós. E fui, e ambos me disseram: Aquele que falava com o Senhor no alto do monte, quem era? Pois ouvimos os dois falando. E eu, tendo em mente a grande graça dele, e a sua unidade que tem muitas faces, e a sua sabedoria que sem cessar olha para nós, disse: Isto vocês aprenderão se perguntarem a ele.
De novo, certa vez, quando todos nós, seus discípulos, estávamos em Genesaré dormindo numa só casa, eu, tendo me envolvido só no meu manto, observava o que ele faria; e primeiro o ouvi dizer: João, vai dormir. E eu, então, fingindo dormir, vi outro semelhante a ele, a quem também ouvi dizer ao meu Senhor: Jesus, aqueles que escolheste ainda não creem em ti. E o meu Senhor lhe disse: Dizes bem, pois são homens.
Outra glória também vou lhes contar, irmãos: às vezes, quando eu queria agarrá-lo, encontrava um corpo material e sólido; e em outras ocasiões, de novo, quando o tocava, a substância era imaterial e como se não existisse de modo algum. E, se em algum momento ele era convidado por algum dos fariseus e ia ao convite, íamos com ele, e era posto diante de cada um de nós um pão pelos que nos haviam convidado, e com a gente ele também recebia um; e o seu ele abençoava e o repartia entre nós: e daquele pouco cada um ficava saciado, e os nossos próprios pães eram poupados inteiros, de modo que os que o convidavam ficavam pasmos. E muitas vezes, quando eu caminhava com ele, desejava ver a marca do seu pé, se ela aparecia na terra; pois eu o via como que se erguendo da terra: e nunca a vi. E essas coisas eu lhes digo, irmãos, para o encorajamento da sua fé nele; pois devemos, por ora, guardar silêncio quanto às suas obras poderosas e maravilhosas, visto que são indizíveis e, pode ser, não podem de modo algum ser nem proferidas nem ouvidas.
Ora, antes de ser preso pelos judeus sem lei, que também eram governados pela serpente sem lei, ele reuniu todos nós e disse: Antes de eu ser entregue a eles, cantemos um hino ao Pai, e assim saiamos para o que está diante de nós. Ordenou-nos, portanto, formar como que uma roda, segurando as mãos uns dos outros, e, estando ele mesmo no meio, disse: Respondam Amém a mim. Começou, então, a cantar um hino e a dizer: Glória a ti, Pai. E nós, andando em roda, lhe respondíamos: Amém. Glória a ti, Verbo: glória a ti, Graça. Amém. Glória a ti, Espírito: glória a ti, Santo: glória à tua glória. Amém. Nós te louvamos, ó Pai; damos-te graças, ó Luz, em quem não habita treva. Amém.
Visto que damos graças, eu digo: Eu quero ser salvo, e quero salvar. Amém. Eu quero ser solto, e quero soltar. Amém. Eu quero ser ferido, e quero ferir. Amém. Eu quero ser gerado, e quero gerar. Amém. Eu quero comer, e quero ser comido. Amém. Eu quero ouvir, e quero ser ouvido. Amém. Eu quero ser pensado, sendo todo pensamento. Amém. Eu quero ser lavado, e quero lavar. Amém. A Graça dança. Eu quero tocar a flauta; dancem todos vocês. Amém. Eu quero lamentar: lamentem todos vocês. Amém. O número Oito canta louvor conosco. Amém. O número Doze dança no alto. Amém. O Todo, no alto, tem parte na nossa dança. Amém. Quem não dança não conhece o que se passa. Amém. Eu quero fugir, e quero ficar. Amém. Eu quero adornar, e quero ser adornado. Amém. Eu quero ser unido, e quero unir. Amém. Casa eu não tenho, e tenho casas. Amém. Lugar eu não tenho, e tenho lugares. Amém. Templo eu não tenho, e tenho templos. Amém. Uma lâmpada sou eu para ti que me contemplas. Amém. Um espelho sou eu para ti que me percebes. Amém. Uma porta sou eu para ti que bates a mim. Amém. Um caminho sou eu para ti que és viajante.
Agora responde tu à minha dança. Contempla-te a ti mesmo em mim que falo, e, vendo o que faço, guarda silêncio sobre os meus mistérios. Tu que danças, percebe o que faço, pois tua é esta paixão da humanidade, que estou prestes a sofrer. Pois tu não poderias de modo algum ter compreendido o que sofres, se eu não tivesse sido enviado a ti como o Verbo do Pai. Tu que viste o que sofro, viste-me como sofredor, e, ao vê-lo, não permaneceste, mas foste inteiramente movido, movido a te tornar sábio. Tu me tens como leito; descansa sobre mim. Quem eu sou, tu saberás quando eu partir. O que agora pareço ser, isso eu não sou. Tu verás quando vieres. Se soubesses sofrer, terias sido capaz de não sofrer. Aprende a sofrer, e serás capaz de não sofrer. O que não sabes, eu mesmo te ensinarei. Teu Deus sou eu, não o Deus do traidor. Eu quero estar em harmonia com almas santas. Em mim conhece tu o verbo da sabedoria. De novo, comigo dize tu: Glória a ti, Pai; glória a ti, Verbo; glória a ti, Espírito Santo. E, se queres conhecer a meu respeito o que eu era, sabe que, com uma palavra, enganei todas as coisas e em nada fui eu enganado. Eu saltei: mas compreende tu o Todo, e, tendo-o compreendido, dize: Glória a ti, Pai. Amém.