Evangelho Armênio da Infância 18

A mais longa e detalhada das coletâneas da infância de Jesus, traduzida de um original siríaco hoje perdido. Reúne dezenas de episódios: o nascimento e a infância de Maria, a natividade na gruta, a longa adoração dos magos (três reis irmãos e o livro selado desde Adão), a fuga ao Egito e os prodígios do menino. Sobrevive em armênio e foi a fonte mais rica da tradição infantil cristã oriental

Travessuras infantis de Jesus em Canaã

Ao amanhecer, José tomou Maria e Jesus e foi para a terra de Canaã, a uma cidade chamada Madiã. Jesus tinha então seis anos. Aconteceu que, andando por aquela cidade, Jesus viu algumas crianças num lugar onde estavam reunidas, e se dirigiu até elas. Ao vê-lo chegar, disseram umas às outras: "Eis que vem um menino estrangeiro: venham, vamos expulsá-lo." As outras disseram: "E que mal quer ele nos fazer, se é uma criança como nós?"
E Jesus veio sentar-se no meio delas e lhes disse: "Por que ficam em silêncio e o que pretendem fazer?" As crianças disseram: "Nada." Jesus disse: "Quem de vocês conhece uma brincadeira?" As crianças disseram: "Não sabemos fazer nada." Jesus disse: "Olhem, todos vocês, e vejam!" E Jesus, tomando barro na mão, formou um pardal; soprou sobre ele e o pássaro voou. E disse: "Levantem-se; venham e peguem esse pardal." Eles olhavam atônitos e se admiravam do milagre realizado por Jesus.
O episodio do menino Jesus que modela um pardal de barro e lhe da vida com o sopro e um dos milagres mais difundidos da literatura apocrifa da infancia. Ele aparece ja no Evangelho da Infancia de Tome (seculo II), de onde o Evangelho Armenio o herda. Na versao de Tome sao doze pardais feitos num sabado, o que da ao relato um tom de polemica sobre a observancia sabatica; aqui o detalhe do sabado desaparece e o foco passa a ser a demonstracao de poder diante de outras criancas.O mesmo motivo aparece no Alcorao (suras 3:49 e 5:110), onde Jesus modela uma ave de barro e a anima com o sopro, por permissao de Deus. A maioria dos estudiosos ve nisso evidencia de que tradicoes apocrifas crists da infancia circulavam no Oriente Proximo antes do seculo VII; nao ha consenso sobre o canal exato de transmissao (oral, siriaco ou outro).
E de novo, tendo ajuntado poeira do chão, ele a espalhou no ar em direção ao céu, e ela se transformou em moscas e mosquitos, e toda a cidade ficou cheia deles: homens e animais foram muito incomodados. Em seguida, ele pegou barro e formou abelhas e vespas, e, espalhando-as sobre as crianças, deixou-as em alvoroço.
A transformacao de poeira em moscas e mosquitos que afligem a cidade, e o uso de abelhas e vespas contra as criancas, retrata um Jesus infantil capaz de atos punitivos e ate hostis. Esse tracado moralmente ambiguo e caracteristico dos evangelhos da infancia (Tome traz episodios em que Jesus amaldicoa ou fere quem o contraria) e contrasta fortemente com a imagem do Jesus dos evangelhos canonicos. Foi um dos motivos pelos quais esses textos nunca entraram no canon.
Três dias depois, aconteceu que Jesus, tendo se levantado, foi circular secretamente pela cidade. E prestava atenção às conversas das pessoas, que diziam: "Alguém viu nesta cidade o filho de um velho de cabelos brancos, de quem todos atestam que faz milagres e prodígios que os nossos falsos deuses não sabem fazer?" Outros diziam: "Sim, vocês dizem a verdade: ele sabe fazer tudo o que quer." Jesus, tendo ouvido isso, voltou silenciosamente para a sua casa e se escondeu para que ninguém soubesse de nada.
E um dia José e Maria se aconselharam a respeito de Jesus, dizendo: "Que faremos dele, já que temos de suportar tantos embaraços por causa dele?" José disse: "Que pensas fazer dele, já que me perguntas?" Maria disse: "Vês que ele cresceu; circula por toda parte onde bem entende e não permanece em casa. Se essa for a tua vontade, faremos com que exerça a profissão de escriba, para que fique sob a dependência do mestre e se exercite em toda espécie de estudo e no conhecimento das leis divinas, e que vivamos em calma e em paz."
O plano de Maria e Jose de enviar Jesus para aprender a profissao de escriba sob um mestre prepara os episodios seguintes, comuns na tradicao apocrifa, em que o menino confunde ou supera o proprio professor. Esses relatos de Jesus na escola aparecem tambem no Evangelho da Infancia de Tome e ecoam, de forma amplificada, o unico episodio canonico da infancia: Jesus entre os doutores no Templo (Lc 2:46-47).
José disse: "Tens razão; que se cumpra a tua vontade." Maria disse: "E se não lhe restar mais nada a estudar, sendo já muito hábil e capaz de compreender tudo, ele não se submeterá ao mestre." José disse: "Não temas nada por ele, pois nele se notam muitas coisas prodigiosas. E é por isso que andamos por toda a terra como nômades sem pátria, esperando que o Senhor nosso Deus nos manifeste a sua vontade e realize para o nosso bem o desejo do nosso coração." Maria disse: "Estou muito ansiosa a respeito dele e não sei o que acontecerá mais tarde." José disse: "Mais tarde, na provação, o Senhor nos tirará da aflição. Não te entristeças." E com essas palavras, calaram-se.