Evangelho Árabe da Infância 22

Coletânea oriental da infância de Jesus, conhecida em árabe e siríaco, que expande os anos no Egito com curas pela água do banho do menino, exorcismos, a fonte do bálsamo de Matarea e o encontro com os ladrões da cruz. Junta o nascimento virginal aos milagres do Tomé e foi uma das pontes entre as tradições cristãs e o Oriente

O irmão restaurado se casa com a serva e a família celebra o milagre de Jesus

Além disso, as duas irmãs disseram a sua mãe: Nosso irmão, de fato, pela ajuda do Senhor Jesus Cristo e pela intervenção salvadora desta menina, que nos apontou Maria e seu filho, foi devolvido à forma humana.
O capitulo encerra um episodio iniciado antes: um homem que mulheres haviam enfeiticado, transformando-o em mula, e devolvido a forma humana quando Maria coloca o menino Jesus sobre seu dorso. Esse tipo de relato (metamorfose por feitico revertida pelo poder divino) e caracteristico das narrativas de infancia tardias e nao tem paralelo nos evangelhos canonicos. Estudiosos veem aqui possivel influencia de motivos do Oriente Proximo siriaco e persa, ambiente em que o texto tomou forma.
Agora, já que nosso irmão é solteiro, ficaria muito bem darmos a ele como esposa esta menina, a serva deles. E, tendo pedido à Senhora Maria e obtido o seu consentimento, fizeram um esplêndido casamento para a menina.
E, transformada a tristeza em alegria e o bater dos peitos em dança, começaram a se alegrar, a regozijar-se, a exultar e a cantar, adornados, por causa de sua grande alegria, com as vestes mais esplêndidas e magníficas.
Então começaram a recitar cantos e louvores, dizendo: Ó Jesus, filho de Davi, que transformas a tristeza em alegria e os lamentos em júbilo!
O titulo 'Jesus, filho de Davi' aparece nos evangelhos canonicos como formula messianica (Mt 1:1; Mt 9:27), ligando Jesus a linhagem real de Davi prometida nas Escrituras hebraicas (2Sm 7:12-13). Aqui o titulo e usado em contexto de louvor por um milagre, sem a carga polemica que tem nos sinoticos.
E José e Maria permaneceram ali dez dias. Depois partiram, tratados com grandes honras por aquela gente, que se despediu deles; e, ao se despedirem, voltaram chorando, especialmente a menina.
A nota de que Jose e Maria permaneceram 'dez dias' e foram tratados com honras reflete o estilo episodico do Evangelho Arabe da Infancia, que costura cenas autonomas de milagres durante a fuga ao Egito. O texto arabe que conhecemos e tido pela critica como traducao de um original siriaco datado por volta dos seculos V-VI, e algumas dessas cenas egipcias tem ecos em tradicoes posteriores, incluindo material que circulou entre comunidades de lingua arabe.