Evangelho Árabe da Infância 19

Coletânea oriental da infância de Jesus, conhecida em árabe e siríaco, que expande os anos no Egito com curas pela água do banho do menino, exorcismos, a fonte do bálsamo de Matarea e o encontro com os ladrões da cruz. Junta o nascimento virginal aos milagres do Tomé e foi uma das pontes entre as tradições cristãs e o Oriente

A bênção sobre o recém-casado liberto de feitiçaria

Chegando depois a outra cidade, quiseram passar a noite ali. Por isso, hospedaram-se na casa de um homem recém-casado que, sob o efeito de feitiçaria, não conseguia consumar o casamento com a esposa; e, quando passaram aquela noite com ele, o encantamento que o prendia foi desfeito.
O episodio integra uma serie de curas atribuidas a presenca do menino Jesus durante a fuga ao Egito, motivo ausente dos evangelhos canonicos, que sobre esse periodo so registram a ida e a volta (Mt 2:13-21). A impotencia causada por feiticaria ('amarracao') e um tema folclorico difundido no Antigo Oriente Proximo e no mundo mediterraneo antigo, presente em textos magicos e juridicos; a obra o assume como pano de fundo cultural sem questiona-lo. O Evangelho Arabe da Infancia e datado pela maioria dos estudiosos dos seculos V-VI, traduzido para o arabe a partir de um original siriaco hoje perdido, o que explica o nome alternativo de 'Evangelho Siriaco da Infancia'.A cura ocorre pela simples permanencia da Sagrada Familia na casa, sem palavra ou gesto do menino, padrao recorrente nesta colecao de milagres (cf. cap. 15, a noiva muda). Criticos veem nessas narrativas uma amplificacao tardia e devocional de tradicoes anteriores, sobretudo o Protoevangelho de Tiago e o Evangelho da Infancia de Tome (ambos por volta de 150 d.C.), reelaboradas com episodios novos de teor mais maravilhoso.
Ao amanhecer, enquanto se preparavam para a viagem, o noivo não os deixou partir e ofereceu-lhes um grande banquete.