4 Esdras 4
O grande apocalipse judaico das sete visões (séc. I d.C.), também chamado 2 Esdras (Bíblias protestantes), 4 Esdras (Vulgata) e 4 Ezra (academia). Esdras debate com Deus sobre o sofrimento de Israel e a justiça divina, recebe a visão da águia (Roma) e do homem que sobe do mar, e dita os livros sagrados. Inclui o famoso "fragmento perdido" do capítulo 7, restaurado em 1875. Distinto do Apocalipse Grego de Esdras
Uriel responde com três enigmas
E o anjo que me foi enviado, cujo nome era Uriel, me respondeu,
e me disse: O teu coração falhou por completo ao tentar entender este mundo, e ainda pensas que podes compreender o caminho do Altíssimo?
Então eu disse: Sim, meu Senhor. E ele me respondeu, dizendo: Fui enviado para te mostrar três caminhos e para te apresentar três comparações.
Se conseguires explicar-me uma delas, eu também te mostrarei o caminho que desejas ver, e te ensinarei por que o coração é mau.
E eu disse: Fala, meu Senhor. Então ele me disse: Vai, pesa-me o peso do fogo, ou mede-me a medida do vento, ou faz voltar o dia que já passou.
Então respondi e disse: Quem dentre os filhos dos homens é capaz de fazer isso, para que me peças tais coisas?
E ele me disse: Se eu te tivesse perguntado: Quantas moradas há no coração do mar? Ou quantas fontes há na nascente do abismo? Ou quantos caminhos há acima do firmamento? Ou quais são as saídas do inferno? Ou quais são os caminhos do paraíso?
talvez me dissesses: Eu nunca desci ao abismo, nem ainda ao inferno, nem jamais subi ao céu.
No entanto, agora só te perguntei sobre o fogo e o vento, e sobre o dia, coisas pelas quais passaste e sem as quais não podes existir, e mesmo assim não me deste resposta sobre elas.
Disse-me ainda: As tuas próprias coisas, que cresceram contigo, não és capaz de conhecer;
como, então, poderá o teu vaso compreender o caminho do Altíssimo? E como poderá aquele que já está desgastado pelo mundo corrompido entender a incorrupção?
E quando ouvi essas coisas, caí com o rosto em terra e lhe disse: Seria melhor que nem estivéssemos aqui do que virmos a este lugar e vivermos no meio da impiedade, e sofrermos, sem saber por quê.
Ele me respondeu, dizendo: As árvores da floresta do campo saíram e tomaram conselho juntas,
e disseram: Vinde, vamos fazer guerra contra o mar, para que ele recue diante de nós, e possamos abrir para nós mais florestas.
Da mesma forma, as ondas do mar também tomaram conselho juntas e disseram: Vinde, vamos subir e subjugar a floresta da planície, para que também ali possamos conquistar outra terra para nós.
O plano da floresta foi em vão, pois veio o fogo e a consumiu;
e igualmente o plano das ondas do mar, pois a areia se ergueu e as deteve.
Se tu fosses agora juiz entre esses dois, a quem darias razão e a quem condenarias?
Eu respondi e disse: Foi um plano insensato o que ambos tomaram, pois a terra foi dada à floresta, e o lugar do mar foi dado para sustentar as suas ondas.
Então ele me respondeu, dizendo: Julgaste com acerto, e por que não julgas o teu próprio caso?
Pois assim como a terra foi dada à floresta, e o mar às suas ondas, também os que habitam sobre a terra nada podem entender senão o que está sobre a terra; e somente aquele que habita acima dos céus pode entender as coisas que estão acima da altura dos céus.
Então respondi e disse: Eu te suplico, ó Senhor, por que me foi dado o poder de entender?
Pois não era minha intenção ser curioso a respeito dos caminhos do alto, mas das coisas que passam por nós a cada dia: porque Israel foi entregue como vergonha às nações, e o povo que amaste foi entregue a nações ímpias, e a lei dos nossos antepassados foi anulada, e as alianças escritas em nenhum lugar são respeitadas,
e passamos para fora do mundo como gafanhotos, e a nossa vida é como um vapor, e não somos dignos de alcançar misericórdia.
Que fará ele, então, pelo seu nome, pelo qual somos chamados? São essas as coisas sobre as quais perguntei.
Então ele me respondeu, dizendo: Se viveres, verás, e se viveres muito, te admirarás; pois o mundo se apressa a passar.
Pois ele não é capaz de suportar as coisas que estão prometidas aos justos nos tempos vindouros: porque este mundo está cheio de tristeza e fraquezas.
Pois o mal a respeito do qual me perguntas já está semeado, mas a sua colheita ainda não chegou.
Portanto, se aquilo que foi semeado não for ceifado, e se o lugar onde o mal foi semeado não passar, não poderá vir o campo onde o bem é semeado.
Pois um grão de semente má foi semeado no coração de Adão desde o princípio, e quanta maldade já produziu até este tempo! E quanta ainda produzirá, até que venha o tempo da debulha!
Pondera agora contigo mesmo quanto fruto de maldade um só grão de semente má produziu.
Quando as espigas, que são sem número, forem semeadas, que imensa eira encherão!
Então respondi e disse: Até quando? E quando acontecerão essas coisas? Por que os nossos anos são poucos e maus?
E ele me respondeu, dizendo: Tu não te apressas mais que o Altíssimo, pois a tua pressa é por ti mesmo, mas aquele que está acima se apressa em favor de muitos.
Não perguntaram as almas dos justos sobre essas coisas, em suas câmaras, dizendo: Até quando estaremos aqui? Quando virá o fruto do tempo da debulha da nossa recompensa?
E a elas respondeu Jeremiel, o arcanjo, dizendo: Justamente quando se completar o número dos que são semelhantes a vós. Pois ele pesou o mundo na balança;
e por medida mediu os tempos, e por número numerou as estações; e não os moverá nem os agitará, até que se cumpra a medida estabelecida.
Então respondi e disse: Ó Senhor que governas, mas até nós todos estamos cheios de impiedade;
e talvez seja por nossa causa que o tempo da debulha dos justos esteja sendo retido, por causa dos pecados dos que habitam sobre a terra.
Então ele me respondeu, dizendo: Vai até uma mulher grávida e pergunta-lhe, quando se completarem os seus nove meses, se o seu ventre pode reter o nascimento por mais tempo dentro dela.
Então eu disse: Não, Senhor, isso ela não pode. E ele me disse: Na sepultura, as câmaras das almas são como o ventre;
pois assim como a mulher que está em trabalho de parto se apressa para escapar da angústia das dores, assim também esses lugares se apressam para entregar aquilo que lhes foi confiado desde o princípio.
Então te será mostrado a respeito daquelas coisas que desejas ver.
Então respondi e disse: Se achei favor diante de ti, e se for possível, e se eu for digno disso,
mostra-me também isto: se há mais por vir do que já passou, ou se a maior parte já passou sobre nós.
Pois o que passou eu conheço, mas o que está por vir eu não conheço.
E ele me disse: Levanta-te do lado direito, e eu te explicarei a comparação.
Então me levantei e olhei, e eis que passou diante de mim um forno em chamas ardentes; e aconteceu que, quando a chama se foi, olhei, e eis que a fumaça ainda permanecia.
Depois disso, passou diante de mim uma nuvem carregada de água, e fez descer muita chuva com tempestade; e quando a chuva tempestuosa passou, as gotas ainda permaneciam nela.
Então ele me disse: Considera contigo mesmo: assim como a chuva é mais que as gotas, e o fogo é maior que a fumaça, assim a quantidade que passou foi muito maior; mas as gotas e a fumaça ainda permaneceram.
Então orei e disse: Achas tu que eu viverei até aquele tempo? Ou quem estará naqueles dias?
Ele me respondeu, dizendo: Quanto aos sinais sobre os quais me perguntas, posso falar-te deles em parte; mas quanto à tua vida, não fui enviado para te mostrar, pois não a conheço.