Enuma Elish 6

Épico babilônico da criação, c. séc. XII a.C.; sete tábuas em que Marduk vence Tiamat e forma o cosmos; tradução de L. W. King, 1902

Quando Marduk ouviu a palavra dos deuses,
A Tabua VI abre logo apos a proclamacao de Marduk como rei dos deuses na Tabua V. As linhas iniciais aqui descrevem o plano de criar a humanidade.A criacao por iniciativa anunciada em voz alta, a partir de um plano concebido pelo deus, contrasta com o relato de Genesis, onde a humanidade e criada por decreto divino direto (gn1:26-28).
seu coração o impeliu, e ele concebeu [um plano astuto].
Abriu a boca e [falou] a Ea,
Ea (tambem chamado Enki) e o deus da sabedoria e das aguas profundas; Marduk e apresentado como seu filho. A criacao da humanidade aparece como obra conjunta dos dois.
revelou [a ele aquilo que] havia concebido em seu coração:
"Tomarei meu próprio sangue e [moldarei] o osso,
Marduk propoe usar sangue divino para moldar o homem. Em versoes da epopeia, o sangue e o de Kingu, o lider das forcas de Tiamat, executado por ter incitado a guerra; sua morte fornece a materia da humanidade.A criacao do ser humano a partir de sangue divino misturado, em alguns relatos, a barro contrasta com gn2:7, onde o homem e formado do po da terra e recebe o folego de Deus, sem mistura de substancia divina.
criarei o homem, para que o homem possa ... [...].
Criarei o homem, que habitará [a terra],
para que se estabeleça o serviço dos deuses e [se construam] os [seus] santuários.
A finalidade da humanidade na epopeia e o servico aos deuses: prover oferendas, manter os santuarios e libertar os deuses do trabalho. Em Genesis a humanidade e criada para governar a criacao e nao para suprir necessidades divinas (gn1:26-28).O motivo do homem criado para sustentar o culto e servir os deuses e recorrente na literatura mesopotamica, aparecendo tambem em Atrahasis.
Mas alterarei os caminhos dos deuses e mudarei [as suas trilhas]:
juntos serão oprimidos, e ao mal [eles ...]."
E Ea lhe respondeu e disse estas palavras:
"[...] o [...] dos deuses eu [mudei]
[...] ... e um ... [...]
[... será des]truído, e os homens eu [...]
[...] e os deuses [...]
[...] ... e eles [...]
[...] ... e os deuses [...]
[...] .... [...]
[...] os deuses [...]
[...] os Anunnaki [...]
Os Anunnaki sao o conjunto dos grandes deuses do panteao mesopotamico. Na epopeia, parte deles e designada para o ceu e parte para a terra, organizacao que segue a vitoria de Marduk.
[...] ... [...]

[O restante do texto está perdido, com exceção das últimas linhas da tábua, que dizem o seguinte.]

[...] ... [...]
A lacuna corresponde ao trecho perdido da tabua. No texto integral da Tabua VI, esta secao narra a construcao da Babilonia e do templo Esagila e o banquete da assembleia dos deuses, que entao proclamam os nomes de Marduk.A reuniao da assembleia divina apos a obra de criacao, com repouso e celebracao, oferece um paralelo de fundo com o descanso de Deus apos a criacao em gn2:2-3, ainda que o sentido seja distinto.
[...] ... [...]
Quando [...] ... [...]
Eles se alegraram [...] ... [...]
Em Upshukkinnaku fixaram [a sua morada].
Upshukkinnaku e a sala da assembleia dos deuses, local onde o panteao se reune para tomar decisoes coletivas.
Do filho heroico, seu vingador, [clamaram]:
"Nós, a quem ele socorreu, ... [...]!"
Sentaram-se e, na assembleia, deram-lhe o nome [...],
A proclamacao dos nomes de Marduk pela assembleia inicia a longa lista de cinquenta nomes que ocupa o final da Tabua VI e a Tabua VII, exaltando seus atributos e funcoes.
Todos [clamaram em alta voz (?)], eles o exaltaram [...].