Vida de Santo Antão 1
A biografia (séc. IV) que Atanásio escreveu do pai do monaquismo cristão: a renúncia de Antão, suas lutas com os demônios no deserto, o longo discurso sobre o discernimento dos espíritos, os milagres, os debates com os filósofos gregos e a sua morte. Um dos livros mais influentes da história do cristianismo, leitura que ajudou a converter Agostinho
Mas o diabo, que odeia e inveja o que é bom, não pôde suportar ver tamanha resolução num jovem, e tentou levar a cabo contra ele o que estava acostumado a realizar contra os outros. Primeiro de tudo, procurou afastá-lo da disciplina, sussurrando-lhe a lembrança de sua riqueza, o cuidado com a irmã, os laços de parentesco, o amor ao dinheiro, o amor à glória, os vários prazeres da mesa e as demais distrações da vida, e, por fim, a dificuldade da virtude e o trabalho que ela exige; sugeriu também a fraqueza do corpo e a extensão do tempo. Numa palavra, levantou na mente dele uma grande poeira de debate, querendo desviá-lo do seu firme propósito. Mas quando o inimigo se viu fraco demais para a determinação de Antão, e antes vencido pela firmeza dele, derrubado por sua grande fé e caído por suas constantes orações, então, por fim, pondo a sua confiança nas armas que estão 'no umbigo do seu ventre' e jactando-se delas, pois são a sua primeira armadilha para os jovens, atacou o jovem, perturbando-o de noite e atormentando-o de dia, de modo que até os que olhavam viam a luta que se travava entre eles. Um sugeria pensamentos impuros e o outro os combatia com orações: um o inflamava de luxúria, o outro, como quem parecia corar, fortalecia o corpo com fé, orações e jejum. E o diabo, infeliz criatura, uma noite chegou até a tomar a forma de uma mulher e imitou todos os atos dela, simplesmente para seduzir Antão. Mas ele, com a mente cheia de Cristo e da nobreza por Ele inspirada, e considerando a espiritualidade da alma, apagou a brasa do engano do outro. Novamente o inimigo lhe sugeriu a facilidade do prazer. Mas ele, como um homem cheio de fúria e tristeza, voltou os seus pensamentos para o fogo ameaçado e o verme que rói, e, opondo essas coisas ao seu adversário, atravessou a tentação ileso. Tudo isso era motivo de vergonha para o seu inimigo. Pois ele, que se julgava semelhante a Deus, era agora escarnecido por um jovem; e ele, que se gabava contra a carne e o sangue, estava sendo posto em fuga por um homem na carne. Pois o Senhor estava trabalhando com Antão, o Senhor que por nós tomou carne e deu ao corpo a vitória sobre o diabo, de modo que todos os que verdadeiramente lutam podem dizer: 'não eu, mas a graça de Deus que estava comigo.'