1 Clemente 61

Carta da igreja de Roma aos coríntios, c. 96 d.C., atribuída a Clemente de Roma

⁋Tu, Senhor e Soberano, lhes deste o poder da soberania por meio da tua excelente e indizível força, para que nós, conhecendo a glória e a honra que lhes deste, nos submetamos a eles, em nada resistindo à tua vontade. Concede-lhes, portanto, ó Senhor, saúde, paz, concórdia e estabilidade, para que administrem sem falha o governo que lhes deste.

Esta oração pelos governantes, pedindo que governem bem e em paz, é tida como a mais antiga oração cristã conhecida pelas autoridades políticas fora da Bíblia. Clemente afirma que o poder dos governantes vem de Deus, mas não nomeia o imperador nem trata a autoridade civil como religiosa. O contexto provável é o reinado de Domiciano, marcado por tensão com os cristãos.

⁋Pois tu, ó Soberano celestial, Rei dos séculos, dás aos filhos dos homens glória, honra e poder sobre todas as coisas que estão sobre a terra. Dirige tu, Senhor, o conselho deles segundo o que é bom e agradável à tua vista, para que, administrando em paz e mansidão, com piedade, o poder que lhes deste, alcancem o teu favor.

⁋Ó tu, que só és capaz de fazer essas coisas e outras muito mais excelentes para nós, nós te louvamos por meio do Sumo Sacerdote e Guardião das nossas almas, Jesus Cristo, por quem a ti sejam a glória e a majestade, agora e por todas as gerações, e para todo o sempre. Amém.

A oração termina chamando Jesus Cristo de "Sumo Sacerdote e Guardião das nossas almas", retomando a cristologia sacerdotal do cap. 36. Encerrar uma oração pelo Estado com a mediação de Cristo é característico do culto cristão primitivo e o distingue das orações cívicas pagãs e da liturgia da sinagoga.