Antiguidades Judaicas - Livro VII 9
Livro VII: o reinado de Davi
Sobre a revolta de Absalão contra Davi; sobre Aitofel e Husai; sobre Sibá e Simei; e como Aitofel se enforcou.
Depois desse sucesso junto ao rei, Absalão arranjou para si muitos cavalos e muitas carruagens, tudo isso em pouco tempo. Tinha ainda cinquenta escudeiros que andavam com ele. Cedo, todos os dias, ele chegava ao palácio do rei e dizia palavras agradáveis aos que vinham buscar justiça e perdiam suas causas, sugerindo que isso acontecia por falta de bons conselheiros junto ao rei, ou talvez porque os juízes erravam ao proferir aquela sentença injusta. Com isso, conquistou a boa vontade de todos. Dizia a eles que, se lhe fosse dada tal autoridade, distribuiria justiça da maneira mais equânime. Quando se tornou tão popular entre o povo, julgou que já tinha a simpatia da população garantida para si. Mas, passados quatro anos desde a reconciliação com o pai, ele veio até Davi e pediu permissão para ir a Hebrom e oferecer um sacrifício a Deus, porque havia feito esse voto quando fugiu do país. Quando Davi concedeu o pedido, Absalão foi para lá, e grandes multidões correram para se juntar a ele, pois ele havia mandado convocar muita gente.
Entre eles veio Aitofel, o gilonita, conselheiro de Davi, e duzentos homens da própria Jerusalém, que não conheciam as intenções de Absalão, mas tinham sido chamados como que para um sacrifício. Assim, ele foi proclamado rei por todos eles, resultado que obteve por meio desse ardil. Assim que a notícia chegou a Davi, e ele soube daquilo que não esperava do próprio filho, ficou apavorado com aquele empreendimento ímpio e ousado, e admirou-se de que Absalão, longe de lembrar como sua ofensa havia sido perdoada havia pouco, partisse para iniciativas muito piores e mais perversas: primeiro, privá-lo do reino que lhe fora dado por Deus, e, segundo, tirar a vida do próprio pai. Por isso, Davi resolveu fugir para as regiões além do Jordão. Reuniu seus amigos mais íntimos e contou a eles tudo o que ouvira sobre a loucura do filho. Entregou-se a Deus para que julgasse entre os dois acerca de todos os seus atos, deixou o cuidado do palácio real a suas dez concubinas e saiu de Jerusalém, acompanhado de boa vontade pelo restante da multidão, que partiu com ele às pressas, e em especial por aqueles seiscentos homens armados que tinham estado com ele desde sua primeira fuga, nos dias de Saul. Mas convenceu Abiatar e Zadoque, os sumos sacerdotes, que tinham decidido ir com ele, e também todos os levitas que estavam com a arca, a permanecerem na cidade, esperando que Deus o livrasse sem que a arca precisasse ser removida. Encarregou-os, no entanto, de avisá-lo em segredo de como tudo prosseguia. E tinha os filhos deles, Aimaás, filho de Zadoque, e Jônatas, filho de Abiatar, como fiéis mensageiros em tudo. Mas Itai, o geteu, saiu com ele, quisesse Davi ou não, pois Davi tentou convencê-lo a ficar, e por isso ele se mostrou ainda mais amigo. Enquanto subia o monte das Oliveiras descalço, com todo o seu grupo em lágrimas, contaram-lhe que Aitofel estava com Absalão e do lado dele. Essa notícia aumentou o pesar de Davi, que suplicou com fervor a Deus que afastasse a mente de Absalão de Aitofel, pois temia que este o convencesse a seguir seu conselho funesto, já que era homem prudente e muito perspicaz em enxergar o que era vantajoso. Quando chegou ao alto do monte, Davi contemplou a cidade e orou a Deus com muitas lágrimas, como quem já havia perdido o reino. Foi ali que um amigo fiel, chamado Husai, veio ao seu encontro. Quando Davi o viu com as roupas rasgadas e cinzas por toda a cabeça, em lamento pela grande reviravolta dos acontecimentos, ele o consolou e o exortou a deixar de lado a tristeza. Por fim, pediu a Husai que voltasse para junto de Absalão e se apresentasse como um dos seus, para descobrir os conselhos mais secretos da mente dele e contradizer os conselhos de Aitofel, pois Husai não poderia ajudá-lo tanto ficando a seu lado quanto ficando ao lado de Absalão. Husai foi convencido por Davi, deixou-o e foi para Jerusalém, aonde o próprio Absalão chegou pouco depois.
Quando Davi avançou um pouco mais, encontrou-o Sibá, o servo de Mefibosete (a quem Davi havia mandado cuidar das posses que tinham sido dadas a Mefibosete como filho de Jônatas, filho de Saul), trazendo dois jumentos carregados de provisões, e pediu a Davi que pegasse delas quanto ele e seus seguidores precisassem. Quando o rei perguntou onde ele havia deixado Mefibosete, Sibá respondeu que o tinha deixado em Jerusalém, esperando ser escolhido rei em meio à atual confusão, em memória dos benefícios que Saul lhes havia concedido. Com isso, o rei ficou muito indignado e deu a Sibá tudo o que antes havia concedido a Mefibosete, pois decidiu que era muito mais justo que Sibá os tivesse do que o outro. Sibá alegrou-se muito com isso.
Quando Davi estava em Baurim, lugar assim chamado, saiu um parente de Saul, chamado Simei, que lhe atirava pedras e lhe dirigia palavras de insulto. Como seus amigos cercavam o rei e o protegiam, Simei persistiu ainda mais nos insultos e o chamou de homem sanguinário e autor de toda espécie de maldade. Mandou-o também sair da terra, como um miserável impuro e amaldiçoado, e agradeceu a Deus por privá-lo do reino e fazer com que fosse punido pelas injustiças que cometera contra seu senhor [Saul], e isso por meio do próprio filho. Quando todos se irritaram contra Simei, indignados com ele, em especial Abisai, que queria matá-lo, Davi conteve a ira deles. "Não tragamos sobre nós outra desgraça nova, além das que já temos", disse ele, "pois, na verdade, não tenho a menor consideração nem preocupação com esse cão que delira contra mim. Eu me submeto a Deus, por cuja permissão este homem me trata de modo tão insano. Não é de admirar que eu seja obrigado a suportar esses abusos dele, enquanto experimento o mesmo de um filho meu ímpio. Mas talvez Deus tenha compaixão de nós, e, se for da sua vontade, venceremos os inimigos." Assim, Davi seguiu seu caminho sem se incomodar com Simei, que corria pelo outro lado do monte e despejava farta linguagem de insulto. Mas, quando Davi chegou ao Jordão, deixou que os que estavam com ele descansassem, pois estavam exaustos.
Quando Absalão e Aitofel, seu conselheiro, chegaram a Jerusalém com todo o povo, o amigo de Davi [Husai] veio até eles. Depois de prestar reverência a Absalão, ainda desejou que o reino dele durasse muito tempo e perdurasse por todas as eras. Mas, quando Absalão lhe disse: "Como assim? Aquele que era tão íntimo amigo do meu pai e se mostrava fiel a ele em tudo agora não está com ele, mas o abandonou e passou para o meu lado?", a resposta de Husai foi muito pertinente e prudente, pois disse: "Devemos seguir a Deus e a maioria do povo. Enquanto estes, meu senhor e amo, estão com você, é justo que eu os siga, pois você recebeu o reino de Deus. Por isso, se acredita que sou seu amigo, mostrarei a você a mesma fidelidade e bondade que sabe que mostrei a seu pai. Não há motivo algum para o menor descontentamento com o estado atual das coisas, pois o reino não foi transferido a outra família, mas continua na mesma, com o filho recebendo-o [depois do pai]." Esse discurso convenceu Absalão, que antes desconfiava de Husai. Então ele chamou Aitofel e consultou-o sobre o que deveria fazer. Aitofel o aconselhou a possuir as concubinas do pai, pois disse que, com esse ato, o povo acreditaria que sua ruptura com o pai era irreconciliável e, por isso, lutaria com grande disposição contra o pai, já que, até então, temiam assumir inimizade aberta contra Davi, na expectativa de que os dois voltassem a se reconciliar. Assim, Absalão foi convencido por esse conselho e ordenou aos seus servos que armassem uma tenda para ele no alto do palácio real, à vista da multidão, e ele entrou e deitou-se com as concubinas do pai. Ora, isso aconteceu segundo a predição de Natã, quando profetizou e lhe revelou que seu filho se levantaria em rebelião contra ele.
Depois que Absalão fez o que Aitofel havia aconselhado, pediu o conselho dele em segundo lugar sobre a guerra contra o pai. Aitofel apenas pediu que lhe fossem dados dez mil homens escolhidos, e prometeu que mataria o pai de Absalão e traria os soldados de volta em segurança. Disse que então o reino ficaria firme para Absalão quando Davi estivesse morto [mas não de outro modo]. Absalão gostou desse conselho e mandou chamar Husai, o amigo de Davi (era assim que ele o chamava), e, informando-o da opinião de Aitofel, perguntou ainda qual era a opinião dele sobre o assunto. Husai percebia que, se o conselho de Aitofel fosse seguido, Davi correria o risco de ser capturado e morto. Por isso, tentou introduzir uma opinião contrária e disse: "Você conhece, ó rei, o valor de seu pai e dos que agora estão com ele. Ele travou muitas guerras e sempre saiu vitorioso. Embora talvez agora permaneça no acampamento, pois é muito hábil em estratagemas e em prever as ciladas dos inimigos, à noite deixará seus próprios soldados e ou se esconderá em algum vale ou armará uma emboscada junto a algum rochedo. Assim, quando nosso exército travar batalha com ele, seus soldados recuarão por um momento, mas avançarão de novo contra nós, encorajados pela proximidade do rei. E, nesse meio-tempo, seu pai aparecerá de repente no momento da batalha, infundirá coragem na sua própria gente, quando estiver em perigo, e trará pavor à sua. Considere, portanto, meu conselho e reflita sobre ele. Se não puder deixar de reconhecer que é o melhor, rejeite a opinião de Aitofel. Mande chamar todo o país dos hebreus e ordene que venham lutar contra seu pai. E tome você mesmo o exército e seja seu próprio general nesta guerra, não confiando o comando a outro. Então espere vencê-lo com facilidade, quando o alcançar abertamente com seus poucos partidários, enquanto você tem dezenas de milhares de homens, ansiosos por demonstrar a você sua diligência e disposição. E, se seu pai se encerrar em alguma cidade e suportar um cerco, derrubaremos essa cidade com máquinas de guerra e cavando por baixo de seus muros." Quando Husai disse isso, venceu Aitofel, pois sua opinião foi preferida por Absalão à do outro. No entanto, foi nada menos que Deus quem fez o conselho de Husai parecer o melhor à mente de Absalão.
Então Husai correu até os sumos sacerdotes, Zadoque e Abiatar, e contou a eles a opinião de Aitofel e a sua própria, e que a decisão tomada fora seguir este último conselho. Por isso, pediu que mandassem avisar Davi e o informassem dos planos que tinham sido feitos, e que pedissem ainda a ele que atravessasse depressa o Jordão, para que o filho não mudasse de ideia, apressasse a perseguição, surpreendesse Davi e o capturasse antes que estivesse a salvo. Ora, os sumos sacerdotes mantinham os filhos escondidos em um lugar apropriado fora da cidade, para que pudessem levar a Davi a notícia do que se passava. Assim, enviaram a eles uma serva de confiança para levar a notícia dos planos de Absalão, e ordenaram que comunicassem o mesmo a Davi o mais rápido possível. Eles não inventaram desculpas nem demoraram, mas, levando consigo as instruções do pai, mostraram-se mensageiros piedosos e fiéis, e, julgando que rapidez e prontidão eram a melhor marca do serviço fiel, apressaram-se para encontrar Davi. Mas alguns cavaleiros os viram, quando estavam a dois estádios da cidade, e avisaram Absalão, que de imediato mandou homens prendê-los. Quando os filhos dos sumos sacerdotes perceberam isso, saíram da estrada e refugiaram-se em certa aldeia chamada Baurim. Ali pediram a uma mulher que os escondesse e lhes desse proteção. Ela desceu os jovens por uma corda dentro de um poço e cobriu-os com tosões de lã. Quando os perseguidores chegaram até ela e perguntaram se os tinha visto, ela não negou que os havia visto, dizendo que tinham ficado com ela algum tempo, mas que então seguiram caminho, e previu que, se os perseguidores fossem direto atrás deles, os apanhariam. Mas, depois de uma longa perseguição sem conseguir alcançá-los, voltaram. Quando a mulher viu que aqueles homens tinham voltado e que já não havia perigo de os jovens serem capturados, içou-os pela corda e mandou que seguissem viagem. Eles, então, prosseguiram a jornada com grande diligência, chegaram até Davi e o informaram com exatidão de todos os planos de Absalão. Assim, Davi ordenou aos que estavam com ele que atravessassem o Jordão durante a noite e não se demorassem de modo algum por causa disso.
Mas Aitofel, vendo rejeitado o seu conselho, montou no jumento e cavalgou de volta para sua terra, Gilo. Reunindo a família, contou a eles com clareza qual conselho havia dado a Absalão e que, por não ter sido seguido, era evidente que ele iria perecer, e isso em pouco tempo, e que Davi o venceria e voltaria ao seu reino. Por isso, disse que era melhor tirar a própria vida com liberdade e grandeza de ânimo do que se expor a ser punido por Davi, contra quem agira inteiramente em favor de Absalão. Depois de falar assim a eles, entrou no cômodo mais interno da casa e enforcou-se. E essa foi a morte de Aitofel, que se condenou a si mesmo. Quando seus parentes o desceram da forca, cuidaram de seu funeral. Quanto a Davi, ele atravessou o Jordão, como já dissemos, e chegou a Maanaim, uma cidade muito bela e muito forte, e todos os principais homens da região o receberam com grande alegria, tanto pela vergonha que sentiam de que ele fosse forçado a fugir [de Jerusalém] quanto pelo respeito que lhe tinham desde os tempos de sua prosperidade anterior. Eram eles Berzelai, o gileadita, Sifar, o governante entre os amonitas, e Maquir, o principal homem de Gileade. Esses lhe forneceram provisões abundantes para ele e seus seguidores, de modo que não lhes faltaram camas nem cobertores, nem pães, nem vinho. Mais ainda, trouxeram para eles muito gado para o abate e providenciaram o que precisavam para se restabelecer quando estavam exaustos, além de comida e fartura de outros itens necessários.