Imitação de Cristo - Livro III 36

Livro III: a consolação interior, em diálogo entre Cristo e o discípulo

Da pura e integra renúncia do coração para alcançar a liberdade da alma

Filho, abandona-te a ti mesmo, e me encontrarás. Permanece sem escolha própria e sem qualquer apego, e sempre serás enriquecido. Pois logo te será concedida graça mais abundante, tão logo te renuncies e não voltes a tomar-te de novo.
A renúncia de si ("relinque te") ecoa o chamado de Cristo em Mateus 16:24 a negar-se a si mesmo, tema central da Devotio Moderna.
Senhor, quantas vezes hei de renunciar a mim mesmo? E em que coisas hei de abandonar-me?
Sempre e a toda hora: assim no pequeno como no grande. Nada excetuo, mas quero encontrar-te despojado em todas as coisas. De outro modo, como poderás ser meu, e eu teu, se não fores despojado, por dentro e por fora, de toda vontade própria? Quanto mais depressa isto for feito, tanto melhor estarás; e quanto mais plena e sinceramente, tanto mais me agradarás e tanto mais serás enriquecido.
Alguns renunciam a si mesmos, mas com alguma exceção, pois não confiam plenamente em Deus, e por isso se afadigam em prover para si próprios. Outros, no começo, oferecem tudo, mas depois, ao bater a tentação, retornam às coisas próprias; e por isso pouquíssimo progridem na virtude. Estes não alcançarão a verdadeira liberdade do coração puro, nem a graça da minha agradável intimidade, a não ser por uma renúncia integra e por uma diária imolação de si mesmos, previamente feita, sem a qual não subsistirá nem subsiste a união que se goza.
A "imolação diária de si" (quotidiana sui immolatione) remete a Romanos 12:1, a oferta do corpo como sacrifício vivo.A "união fruitiva" (unio fruitiva) é termo da mística medieval para a união da alma com Deus que se goza no amor.
Disse-te muitíssimas vezes, e agora de novo te digo: Abandona-te, renuncia a ti mesmo, e gozarás de grande paz interior. Dá o todo pelo todo, nada busques, nada reclames, permanece pura e firmemente em mim, e me possuirás. Serás livre no coração, e as trevas não te pisarão. Para isto esforça-te, isto pede, isto procura desejar: que possas ser despojado de todo apego próprio, e, nu, seguir Jesus nu, morrer para ti mesmo e viver eternamente para mim. Então desaparecerão todas as vãs fantasias, as perturbações injustas e os cuidados supérfluos. Então também se retirará o temor desmedido, e o amor desordenado morrerá.
"Nu, seguir Jesus nu" (nudus nudum Jesum sequi) é fórmula clássica da espiritualidade medieval, ligada ao desapego franciscano e ao seguimento de Cristo despojado.A imagem das trevas que não pisarão alude a João 8:12 e 1João 1:5, contraste entre luz e trevas.