Un Génesis en forma de sueño
El sueño no inventa un mundo cualquiera. Recuenta, en forma de historia, el comienzo de la Biblia. El planeta feliz es el jardín del Edén extendido hasta convertirse en un planeta entero: gente que vivía desnuda sin sentir vergüenza, en paz con todo, como Adán y Eva antes de comer del fruto prohibido.
25 E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam.
La corrupción que provoca el narrador sigue, paso a paso, la Caída del Génesis. Primero aparece la vergüenza, exactamente como Adán y Eva, que se esconden al darse cuenta de que están desnudos. Luego viene la primera sangre derramada, que evoca a Caín matando a Abel. Finalmente la humanidad se divide en naciones y lenguas, lo que recuerda la torre de Babel.
6 E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.
7 Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.
8 E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o matou.
7 Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro.
8 Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.
9 Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a língua de toda a terra, e dali os espalhou o Senhor sobre a face de toda a terra.
Él quiere ser crucificado
En el fondo de la desesperación, viendo el daño que causó, el narrador hace una petición que ningún lector cristiano lee por casualidad: implora que lo crucifiquen y enseña a aquella gente a hacer una cruz. Quiere cargar solo la culpa de todos, sufrir en lugar de todos. Es la figura de Cristo apareciendo dentro del sueño, en forma literaria.
17 Eu estendia as mãos para eles em desespero, acusando, amaldiçoando e desprezando a mim mesmo. Eu lhes dizia que tudo aquilo era obra minha, só minha; que tinha sido eu a trazer a eles a corrupção, a contaminação e a falsidade. Eu lhes implorava que me crucificassem, eu lhes ensinava a fazer uma cruz.
Vale una advertencia honesta: Dostoievski no cita capítulo ni versículo en ninguno de esos momentos. Son alusiones, no citas. Pero la estructura de paraíso, caída y promesa de retorno es deliberada, y quien conoce el Génesis y los Evangelios la reconoce sin esfuerzo.