Los hijos de Dios y los Nefilim
Antes del Diluvio, Génesis registra un episodio breve y enigmático: los "hijos de Dios" tomaron para sí a las "hijas de los hombres", y en aquel tiempo había en la tierra los Nefilim, los valientes de la antigüedad. El texto es escueto y no explica quiénes son esos hijos de Dios ni qué ocurrió con su descendencia.
1 E aconteceu que, como os homens começaram a multiplicar-se sobre a face da terra, e lhes nasceram filhas,
2 Viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram.
3 Então disse o Senhor: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem; porque ele também é carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos.
4 Havia naqueles dias gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de Deus entraram às filhas dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade, os homens de fama.
Lo que 1 Enoc añade
El libro de 1 Enoc, escrito hacia el siglo II a.C. y fuera del canon de las principales tradiciones, amplía ese episodio. En él, ángeles llamados Vigilantes descienden a la tierra, enseñan artes prohibidas y engendran a los gigantes. Cuando los gigantes mueren, sus espíritus no descansan: vagan por la tierra como espíritus malignos que atormentan a los hombres. Ese es el origen de los demonios según la tradición enoquita.
8 Estes, contudo, morrem e perecem.
9 Portanto, eu concedi a essas mulheres, que com eles coabitaram, e que com eles geraram filhos, que nada lhes falte sobre a terra.
10 Mas desde o princípio fostes feitos espirituais, possuindo uma vida que é eterna, e não sujeito à morte para sempre.
11 Portanto, eu não fiz esposas para vós, porque, sendo espirituais, vossa habitação está no céu,
12 Agora, os gigantes que têm nascido de espírito e de carne, serão chamados sobre a terra de maus espíritos, e na terra estará a sua habitação.
Este material ofrece una explicación del origen de los demonios que el texto canónico nunca llegó a detallar. Los Evangelios presuponen un mundo espiritual ya poblado de espíritus impuros, pero no se detienen a explicar de dónde vinieron. 1 Enoc funciona como el puente que conecta el silencio de Génesis con el escenario ya habitado del Nuevo Testamento.
De funcionario a enemigo
El exilio, el contacto con nuevas ideas y el florecimiento de la literatura apocalíptica reorganizan la figura del adversario. El acusador que pedía permiso a Dios va convirtiéndose en jefe de un reino de espíritus hostiles. Cuando llegamos a los Evangelios, "Satanás", "Diablo", "Belcebú" y "el maligno" ya no designan una función en la corte celestial, sino una oposición organizada, con dominio propio y súbditos.