1 Crónicas 3

Estos fueron los hijos de David nacidos en Hebrón: el primogénito Amón, de Ajinoán, la yisraelita; el segundo, Daniel, de Abigaíl, la de Carmel;
O capítulo abre a lista da linhagem real de Davi, peça central da estratégia do Cronista: depois do exílio, registrar e legitimar a descendência davídica era afirmar a continuidade da promessa dinástica e do 'todo o Israel' reconstruído. O segundo filho aparece aqui como 'Daniel', mas em 2 Samuel 3:3 ele é chamado 'Quileabe'. A crítica textual costuma ver dupla tradição de nomes (ou variante de cópia); o Targum harmoniza dizendo que ele tinha dois nomes.
el tercero, Absalón, hijo de Maacá, hija de Talmay, rey de Guesur; el cuarto, Adonías, hijo de Jaguit;
el quinto, Sefatías, de Abital; el sexto Yitreán, de su mujer Eglá.
Estos seis le nacieron en Hebrón, donde reinó siete años y seis meses. En Jerusalén reinó treinta y tres años.
Ya en Jerusalén le nacieron estos otros: Simá, Sobab, Natán y Salomón, los cuatro de Bat Súa, hija de Amiel.
A mãe dos quatro filhos nascidos em Jerusalém é nomeada 'Bate-Sua, filha de Amiel'. Em 2 Samuel 11:3 ela é 'Bate-Seba, filha de Eliã'. 'Bate-Sua' e 'Bate-Seba' são variantes do mesmo nome, e 'Amiel' e 'Eliã' têm os mesmos elementos consonantais em ordem trocada. O Cronista omite por completo o episódio do adultério com Bate-Seba e a morte de Urias, parte de sua tendência de silenciar as faltas de Davi e Salomão para apresentar uma dinastia idealizada.
Además, otros nueve: Yibjar, Elisamá, Elifélet,
Nogá, Néfeg, Yafía,
Elisamá, Elyadá y Elifélet.
A lista soma 'nove' filhos nascidos em Jerusalém, mas o passo paralelo em 2 Samuel 5:14-16 (e o duplicado em 1 Crônicas 14:4-7) traz treze nomes. As listas divergem em alguns nomes e na contagem; estudiosos atribuem isso a fontes distintas usadas pelo Cronista e a corrupções na transmissão dos nomes próprios, frequentes em genealogias.
Todos estos fueron hijos de David, sin contar los hijos que tuvo con las concubinas. Tamar fue hermana de ellos.
Descendientes de Salomón: Roboán, Abías, Asa, Josafat,
Começa aqui a sucessão dos reis de Judá de Salomão a Josias, na fórmula 'de quem foi filho', condensando séculos de história (cerca de 930 a 609 a.C.) numa única linha reta. A lista pula nomes conhecidos de outras fontes: a rainha Atalia não entra (não era davídica) e Acazias, Joás e Amazias aparecem em sequência sem indicar as interrupções e usurpações narradas em 2 Reis.
Jorán, Ocozías, Joás,
Amasías, Azarías, Jotán,
Acaz, Ezequías, Manasés,
Amón y Josías.
Hijos de Josías: Juan, el primogénito; el segundo fue Joaquim; el tercero, Sedecías; y el cuarto, Salún.
Os quatro filhos de Josias incluem nomes que reinaram sob outros títulos: 'Salum' é geralmente identificado com Jeoacaz (Jeremias 22:11), e 'Joanã', o primogênito citado aqui, não aparece reinando em Reis, possivelmente por ter morrido antes ou por não ter assumido o trono. A ordem reflete relações dinásticas complexas no colapso final de Judá.
Hijos de Joaquim fueron Jeconías y Sedecías.
Hijos de Jeconías, el cautivo, Sealtiel,
'Jeconias' (também grafado Joaquim ou Joaquin) é o rei levado cativo à Babilônia em 597 a.C. Jeremias 22:30 o declara 'sem filhos', mas o texto, como o próprio Cronista mostra, refere-se à perda do trono ('nenhum de sua descendência prosperará, assentado no trono de Davi'), não à esterilidade biológica. A existência de seus filhos no exílio é corroborada por documentos do Antigo Oriente: as chamadas tabuinhas de rações de Babilônia (arquivo de Nabucodonosor II, escavadas perto do Portão de Istar e publicadas por E. Weidner nos anos 1930) registram rações de óleo para 'Ya'u-kinu, rei da terra de Yahudu', e cinco de seus filhos, tratados como príncipes reais.
Malquirán, Pedaías, Senasar, Yecamías, Hosamá y Nebadías.
Hijos de Pedaías fueron Zorobabel y Semeí. Hijos de Zorobabel fueron Mesulán, Jananías y su hermana Selomit.
Aqui Zorobabel, o líder davídico do retorno do exílio, é apresentado como filho de Pedaías. Mas Esdras 3:2; 5:2, Ageu 1:1 e Neemias 12:1 o chamam consistentemente 'filho de Sealtiel', irmão de Pedaías. As explicações propostas incluem casamento por levirato (Pedaías teria gerado o filho em nome do irmão morto Sealtiel), adoção, ou corrupção textual (a Septuaginta lê 'filhos de Sealtiel' aqui). Não há consenso; a divergência é uma das tensões internas mais discutidas do livro.
Mesulán tuvo cinco hijos: Jesubá, Ohel, Berequías, Jasadías y Yusab Jésed.
Hijos de Jananías fueron Pelatías e Isaías, padre de Refaías, padre de Arnán, padre de Abdías, padre de Secanías.
Secanías tuvo seis hijos: Semaías, Jatús, Yigal, Bariay, Nearías y Safat.
Nearías tuvo tres hijos: Eljoenay, Ezequías y Azricán.
Eljoenay tuvo siete hijos: Hodaías, Eliasib, Pelaías, Acub, Juan, Delaías y Ananí.
A genealogia termina em 'Anani', sétima ou oitava geração a partir de Jeconias (cativo em 597 a.C.). Como cada geração soma cerca de 25 a 30 anos, Anani situa-se por volta de 425 a.C., e por isso esse verso é usado por muitos críticos como indício para datar a composição (ou a forma final) de Crônicas no fim do século V ou no século IV a.C. A lista prolonga a linhagem davídica bem depois da queda da monarquia, sinal de que a comunidade do Segundo Templo ainda guardava a expectativa em torno da casa de Davi.