Salmos 80

Ao regente do coro. Conforme a melodia “Os lírios do testemunho”. Salmo de Asaf.
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A expressão 'assentes entre os querubins' refere-se à Arca da Aliança (ex25:18-22; 1sm4:4). Os querubins eram figuras simbólicas que representavam a presença divina.'Guias a José' é uma referência às tribos do Norte (Efraim e Manassés, descendentes de José), sugerindo que este salmo possa ter origem no Reino de Israel.
Pastor de Israel, escutai, vós que guiais José como um rebanho. Sentado sobre os querubins, resplandecei
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Efraim, Benjamim e Manassés eram tribos do Norte. A menção específica indica um contexto histórico de crise no Reino de Israel antes da destruição assíria (722 a.C.).
diante de Efraim, Benjamim e Manassés. Despertai vosso poder e vinde em nosso auxílio.
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O refrão 'faze-nos voltar... seremos salvos' (repetido nos v.7 e 19) era provavelmente uma resposta litúrgica da congregação, indicando uso no culto do templo.
Restaurai-nos, ó Deus; fazei brilhar vosso rosto e seremos salvos.
Javé, Deus dos exércitos, até quando estareis indignado contra as orações de vosso povo?
Vós nos alimentais com pão de lágrimas e nos dais a beber lágrimas em abundância.
Fizestes de nós motivo de discórdia para nossos vizinhos e nossos inimigos se riem de nós.
Deus dos exércitos, restaurai-nos, fazei brilhar vosso rosto e seremos salvos.
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A metáfora da videira trazida do Egito representa o Êxodo (ex15:17). A descrição geográfica ('mar' e 'rio') possivelmente alude ao Mediterrâneo e Eufrates, ligando-se à promessa de expansão territorial (gn15:18).
Tirastes uma videira do Egito, expulsastes nações para plantá-la.
O terreno lhe preparastes; ela criou raízes e encheu a terra.
Sua sombra cobriu as montanhas e seus ramos, os mais altos cedros.
Estendeu seus sarmentos até o mar e até o rio, seus brotos.
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Os 'javalis' e 'feras' simbolizam nações invasoras. Historicamente, pode referir-se à invasão assíria (722 a.C.) ou babilônica (586 a.C.). Arqueólogos encontraram registros assírios descrevendo a destruição de Samaria de forma similar.
Por que derrubastes sua cerca, de modo que todo caminheiro a vindime,
o javali do bosque a devaste e os animais do campo a devorem?
Deus dos exércitos, voltai-vos, olhai do céu e vede, visitai esta vinha;
protegei a cepa que vossa mão direita plantou, o germe que para vós cultivastes.
Os que a queimaram com o fogo e a cortaram morrerão ante vossa face ameaçadora.
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A expressão 'filho do homem' (ben adam) aqui é interpretada como messiânica no cristianismo (referindo-se a Cristo), mas no contexto original provavelmente se refere à nação de Israel ou a um rei davídico. A tensão entre as interpretações judaica e cristã gera debates até hoje.
Esteja vossa mão sobre o homem de vossa direita, sobre o filho do homem que para vós fortalecestes.
E assim não nos afastaremos mais de vós, vida nos dareis e invocaremos vosso nome.
Javé, Deus dos exércitos, restaurai-nos, fazei brilhar vosso rosto e seremos salvos.