Salmos 64

Ao regente do coro. Salmo de Davi.
Ouvi, ó Deus, a voz de meu lamento, preserva minha vida do terror do inimigo.
Protegei-me da conjura dos malvados, do tumulto dos malfeitores.
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A metáfora de 'línguas como espadas' aparece em outros salmos (sl57:4; sl59:7), refletindo a violência verbal comum em contextos de perseguição política ou pessoal, como as que Davi enfrentou de Saul e outros inimigos.
Afiam sua língua como espada, lançam como flechas palavras amargas
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Ataques 'em lugar oculto' eram comuns em conspirações palacianas do Antigo Oriente Médio. A integridade do perseguido contrasta com a covardia dos opressores, tema recorrente nos salmos de lamento.
para ferir às ocultas o inocente; de surpresa o atacam, sem nada temer.
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A ilusão de que 'ninguém os verá' ecoa sl10:11 e sl94:7, mostrando uma mentalidade ateia prática mesmo em sociedades teocráticas. A expressão 'armar laços' remete a tramas políticas (et2:21-23; et6:11-12).
Em sua maldade se obstinam, fazem acordo para esconder ciladas, dizendo: “Quem poderá vê-las?”
Meditam a iniquidade, executam suas tramas; impenetrável é o homem, seu coração é um abismo.
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A imagem de Deus como arqueiro divino aparece em sl7:12-13 e lc3:12-13. Na cultura militar da época, a flecha repentina simbolizava juízo inevitável, diferente dos combates frontais.
Mas Deus os atinge com suas flechas, de repente são feridos.
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A autodestruição pelo próprio discurso maligno é princípio proverbial (pv12:13; sl7:15-16). Na história israelita, isso se cumpriu em casos como Hamã (et7:10) e Acabe (1rs22:34-38).
Sua própria língua é a causa de sua ruína; todos, ao vê-los, menearão a cabeça.
Então todos temerão, anunciarão as obras de Deus e entenderão o que ele fez.
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A alegria do justo perseguido antecipa ensinos do NT sobre perseverança (rm5:3-5; tg1:2-4). A expressão 'retos de coração' alude à integridade total, não apenas ritual (sl15:2; sl78:72).
O justo se alegrará em Javé e nele porá sua esperança, e todos os de coração reto se gloriarão.