Salmos 49

Ao regente do coro. Salmo dos filhos de Coré.
Ouvi isto, povos todos, prestai ouvidos, habitantes do mundo,
nobres e gente simples, ricos e pobres igualmente.
Minha boca fala a sabedoria, meu coração tem um pensar inteligente.
Inclinarei meus ouvidos às sentenças, explicarei meu enigma ao som da harpa.
Por que ter medo nos dias de infortúnio, quando me cerca a malícia dos perversos?
Eles confiam em seus bens e se orgulham de sua grande riqueza.
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A ideia de que riquezas não podem redimir alguém é reforçada em sl49:15 e ecoada por Jesus em mt16:26. A redenção é vista como ato divino, não humano.
Ninguém pode resgatar-se a si mesmo, nem pagar a Deus seu preço
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O termo 'cessará para sempre' pode gerar confusão: o hebraico original sugere que o resgate é 'caro demais' (yaqar). A Septuaginta traduz como 'cessará' (pausetai), possivelmente referindo-se à morte inevitável do rico.
Por mais que se pague o resgate de sua vida, jamais poderá bastar
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A promessa de 'não ver corrupção' foi interpretada messianicamente (ver at13:35-37). Originalmente, porém, pode referir-se à esperança do salmista numa vida além da morte, contrapondo-se à sorte dos ímpios.
para viver sem fim e não ver o túmulo.
Porque verá morrer os sábios; o néscio e o insensato morrerão juntos, deixando para outros suas riquezas.
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Dar nomes às terras era prática comum de reis (ex.: gn41:45). Arqueologia comprova inscrições assírias e egípcias onde governantes 'marcavam' territórios conquistados com seus nomes.
O sepulcro será sua casa para sempre, sua morada por todas as gerações, no entanto deram seu nome a suas terras.
Mas o homem na prosperidade não compreende, é como os animais que perecem.
Esta é a sorte de quem confia em si mesmo, o futuro de quem se compraz em suas palavras.
Como ovelhas são levadas para o abismo, a morte será seu pastor; descerão diretamente ao sepulcro, sua glória está destinada à ruína, sua morada será o lugar dos mortos.
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'Deus remirá minha alma' contrasta com a impotência humana do verso 7. Em at2:27-31, Pedro aplica este verso à ressurreição de Cristo, interpretando 'sepultura' (sheol) como hades (mundo dos mortos).
Mas Deus vai resgatar-me do poder do abismo e me acolherá.
Não te preocupes se vires alguém enriquecer-se e aumentar a glória de sua casa.
Pois ao morrer nada leva consigo, nem desce com ele sua glória.
Ainda que em vida se tenha lisonjeado: “Hão de louvar-te por teu sucesso”,
vai juntar-se à geração de seus pais que nunca mais verão a luz.
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A comparação entre humanos honrados e animais perecíveis ecoa ec3:18-20. O salmo critica a arrogância humana, igualando-a à mortalidade animal numa perspectiva pré-científica.
O homem na prosperidade não compreende, é como os animais que perecem.