Salmos 4

Ao regente do coro. Com instrumentos de corda. Salmo de Davi.
Quando eu clamo, respondei-me, ó meu Deus justiceiro; na angústia libertai-me; tende piedade de mim e ouvi minha oração.
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"Filhos dos homens" pode se referir a oponentes do salmista, possivelmente líderes ou nobres que o desafiavam (contexto histórico de conspirações contra reis, como a rebelião de Absalão contra Davi). A menção de "Selá" é um termo musical de significado incerto, provavelmente indicando uma pausa ou ênfase na liturgia.
Ó raça humana, até quando ofendereis minha glória, amareis a vaidade, buscareis a mentira?
Sabei que Javé faz maravilhas em favor de seu amigo; Javé escuta quando lhe dirijo meu apelo.
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A exortação "não pequeis" ecoa em Efésios 4:26. O conselho de refletir antes de dormir reflete costumes antigos de introspecção noturna. "Selá" reaparece, reforçando a estrutura poética do salmo.
Tremei e não pequeis; no silêncio de vosso leito meditai e calai.
Oferecei sacrifícios legítimos e tende confiança em Javé.
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A pergunta "Quem nos mostrará o bem?" reflete ceticismo comum na época. A resposta alude à bênção sacerdotal de Números 6:24-26. Interpretações messiânicas veem aqui uma profecia sobre Cristo como "luz do rosto" de Deus (João 8:12).
São muitos os que dizem: “Quem nos fará provar o bem?” Levantai sobre nós, Javé, a luz de vossa face.
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A alegria superior à da colheita abundante (trigo e vinho) contrasta bênçãos materiais com a satisfação espiritual, prática comum na literatura sapiencial.
Destes a meu coração alegria maior que a daqueles que têm muito trigo e vinho.
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A segurança no sono tornou-se proverbial (Provérbios 3:24). Arqueologia confirma que ameaças noturnas eram comuns no antigo Oriente Médio, tornando esta declaração uma expressão radical de confiança.
Em paz adormeço, logo que me deito, pois só vós, Javé, me fazeis repousar com segurança.