Salmos 2

Por que este tumulto entre as nações? Por que os povos fazem vãos projetos?
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Alguns estudiosos questionam a autoria davídica deste salmo, argumentando que sua temática de reis se unindo contra o ungido reflete contextos posteriores (como ameaças assírias ou babilônicas). A tradição, porém, mantém a ligação com Davi.
Os reis da terra se insurgem e os poderosos fazem aliança contra Javé e contra seu Ungido:
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O 'ungido' (Messias) aqui é interpretado no Novo Testamento como referência a Jesus. Atos 4:25-26 aplica este verso à conspiração de Herodes e Pôncio Pilatos contra Cristo.
“Vamos quebrar suas correntes e libertar-nos de sua opressão!”
Aquele que mora nos céus ri deles, zomba deles Javé.
Então, cheio de ira, vai dizer-lhes, apavorando-os com seu furor:
“Eu consagrei meu rei sobre Sião, meu santo monte!”
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Sião, a colina sagrada de Jerusalém, simboliza o governo divino. Hebreus 1:5 usa este verso para afirmar a superioridade de Cristo sobre os anjos.
Vou proclamar o decreto de Javé: Ele me disse: “Tu és meu Filho, eu hoje te gerei!
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Declaração crucial para a doutrina da divindade de Jesus, citada em Atos 13:33 e Hebreus 1:5. 'Hoje te gerei' é associado à ressurreição (Atos 13:33) ou à entronização real.
Pede-me e te darei como herança as nações, e por tua possessão os confins da terra.
Tu as governarás com cetro de ferro, tu as quebrarás como potes de barro”.
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A 'vara de ferro' representa julgamento inflexível. Apocalipse 2:27, 12:5 e 19:15 aplicam esta imagem ao governo messiânico de Cristo.
Agora, pois, tomai cuidado, ó reis, aceitai este aviso, juízes da terra:
Servi a Javé com reverência e alegrai-vos nele com tremor.
Beijai seus pés para que não se irrite e pereçais pelo caminho, pois sua ira se inflama de repente. Felizes todos os que nele se abrigam!
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Variações textuais: a Septuaginta grega traz 'abracem a disciplina' em vez de 'Beijai o Filho'. A maioria das traduções mantém 'Filho', reforçando a leitura cristológica. O gesto de beijar era sinal de submissão a reis.