Salmos 147

Aleluia! Louvai a Javé, pois é bom cantar a nosso Deus; é suave e apropriado seu louvor.
Javé reconstrói Jerusalém, reúne os exilados de Israel.
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Refere-se à reconstrução de Jerusalém após o exílio babilônico (séc. VI-V a.C.). O 'congregar os dispersos' alude ao retorno dos judeus do cativeiro, relatado em Esdras e Neemias. Arqueologia confirma a reconstrução das muralhas no período persa.
Ele cura os corações atribulados e enfaixa suas feridas.
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A cura divina dos corações quebrantados ecoa em Isaías 61:1, texto que Jesus aplicou a si mesmo em Lucas 4:18, sugerindo cumprimento messiânico.
Ele conta o número das estrelas e chama cada uma pelo nome.
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A contagem e nomeação das estrelas remete a Gênesis 15:5, onde Deus promete a Abraão descendência numerosa. A precisão astronômica era simbólica na época, já que catalogavam cerca de 1.000 estrelas visíveis.
Grande é o Senhor nosso, imenso é seu poder, sua sabedoria não tem limites.
Javé ampara os humildes, mas rebaixa os ímpios até o chão.
Entoai a ação de graças a Javé, cantai a nosso Deus ao som da harpa.
Ele cobre o céu de nuvens, prepara a chuva para a terra, faz brotar a relva sobre os montes e plantas úteis ao homem;
fornece alimento para o gado e para os filhotes do corvo que o suplicam.
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A provisão divina até para corvos (animais impuros) reflete a teologia da criação. Jesus usou essa imagem para falar do cuidado divino (Lucas 12:24).
Não lhe apraz o vigor do cavalo nem aprecia a corrida do homem.
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Rejeição à confiança em força militar (cavalos eram usados em guerras) e capacidade humana - tema comum nos Salmos (Sl 20:7; 33:16-17).
Agradam a Javé os que o temem e esperam em sua bondade.
Glorifica a Javé, Jerusalém, louva teu Deus, ó Sião!
Porque reforçou as trancas de tuas portas, e em teu meio abençoou teus filhos.
Fez reinar a paz em tuas fronteiras e te sacia com o trigo melhor.
Envia à terra sua mensagem, sua palavra corre veloz.
Faz cair neve como lã, espalha a geada como cinza.
Lança como migalhas o granizo; diante de seu frio, quem resiste?
Manda uma ordem e se derretem, sopra seu vento e correm as águas.
Anuncia a Jacó sua palavra, seus decretos e suas sentenças a Israel.
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A eleição de Israel como receptáculo da Lei divina é exclusiva no AT. Romanos 3:2 menciona essa singularidade, mas a teologia cristã posterior ampliaria o acesso às revelações.
Com as outras nações não fez assim: elas não conhecem seus juízos. Aleluia!
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A afirmação sobre o conhecimento exclusivo de Deus por Israel gera debates sobre universalismo. Deuteronômio 4:7-8 enfatiza essa particularidade, mas Jonas e Rute mostram abertura a outros povos.