Salmos 145

Louvor de Davi. (Alef) Ó Deus, meu rei, quero exaltar-vos e bendizer vosso nome eternamente e para sempre.
(Bet) Quero bendizer-vos todo dia e louvar vosso nome eternamente e para sempre.
(Guimel) Grande é Javé e digno de todo louvor; insondável é sua grandeza.
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A expressão 'grandeza inescrutável' (hebraico: 'גדולתו אין חקר') enfatiza a transcendência divina. O termo 'inescrutável' (inesgotável/investigável) aparece também em Jó 36:26 e Romanos 11:33, reforçando a limitação humana em compreender plenamente Deus.
(Dalet) Uma geração narre à outra vossas obras, e vossos prodígios anuncie.
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A transmissão intergeracional da fé é tema central no judaísmo (Êxodo 10:2; Deuteronômio 6:7). Arqueologicamente, inscrições como a Pedra Moabita (século IX a.C.) corroboram a prática de registrar feitos para posteridade.
(He) Proclamem o glorioso esplendor de vossa majestade e narrem vossas maravilhas.
(Waw) Falem da força de vossos portentos e comentem vossa grandeza.
(Záin) Divulguem a lembrança de vossa imensa bondade e celebrem com júbilo vossa justiça.
(Het) Clemente e compassivo é Javé, lento para a ira e rico em misericórdia.
(Tet) Javé é bom para com todos, cheio de ternura para com todas as suas obras.
(Yod) Que todas as vossas obras vos louvem, Javé, e vos bendigam vossos fiéis.
(Kaf) Proclamem a glória de vosso reino e falem de vosso poder,
(Lamed) para anunciar aos filhos de Adão vossos prodígios e o glorioso esplendor de vosso reino.
(Mem) Vosso reino é um reino de todos os séculos, vosso domínio se estende a todas as gerações. (Nun) Fiel é Javé em suas promessas e santo em todas as suas obras.
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A declaração sobre o reino eterno ecoa profecias messiânicas como Daniel 2:44 e 7:14. No Novo Testamento, Jesus afirma esta perpetuidade (Lucas 1:33), sendo interessante notar que este versículo está ausente em alguns manuscritos hebraicos, mas presente na Septuaginta.
(Javé) ampara todos os que caem e reergue todos os abatidos.
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A imagem de Deus sustentando os caídos reflete o conceito de hesed (amor misericordioso) central na teologia judaica. Paralelos aparecem em Salmos 37:24 e 2 Coríntios 12:9, mostrando continuidade entre os Testamentos.
(Áin) Os olhos de todos em vós esperam, e vós lhes forneceis o alimento na hora certa.
(Pê) Abris vossa mão e saciais o desejo de todo ser vivo.
(Cadê) Javé é justo em todos os seus caminhos, santo em todas as suas obras.
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A justiça divina associada à santidade aparece em contexto de aliança (Levítico 19:2). Críticos apontam tensão entre este versículo e a existência do mal, gerando debates teológicos sobre teodiceia.
(Qof) Javé está perto de todos os que o invocam, de todos os que o invocam de coração sincero.
(Resh) Satisfaz o desejo dos que o temem, escuta seu clamor e os salva.
(Shin) Javé protege todos os que o amam, mas há de destruir todos os ímpios.
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A dicotomia entre proteção dos justos e destruição dos ímpios reflete a teologia retributiva comum nos Salmos. Jesus radicaliza este conceito (Mateus 5:44), enquanto achados como os Salmos de Qumran mostram variações nesta temática.
(Taw) Que minha boca proclame o louvor de Javé, e todo ser vivo bendiga seu nome santo eternamente e para sempre.