Salmos 115

Não a nós, Javé, não a nós, mas a vosso nome dai glória, por causa de vossa misericórdia e de vossa fidelidade.
Por que hão de dizer os povos: “Onde está o Deus deles?”
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A pergunta dos gentios reflete situações de humilhação nacional de Israel (como exílio ou derrotas), onde a proteção divina parecia ausente. Comparar com sl42:3,10; sl79:10 em contextos similares.
Nosso Deus está nos céus, tudo o que ele quer, realiza.
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A afirmação da soberania absoluta de Deus contrasta com a impotência dos ídolos. Paralelos em sl135:6 e dn4:35 reforçam esse tema teológico.
Os ídolos das nações são prata e ouro, obra de mãos humanas.
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Polêmica contra ídolos: descrição satírica comum no AT (is44:9-20; sl135:15-18). Corrobora práticas pagãs documentadas na arqueologia (ex: estátuas de deuses cananeus e mesopotâmicos com órgãos sensoriais, mas sem função vital).
Têm boca mas não falam, têm olhos mas não veem;
têm ouvidos mas não ouvem, têm nariz mas não cheiram;
têm mãos mas não palpam, têm pés mas não andam; da garganta não emitem sons.
Sejam como eles os que os fazem e todos os que neles confiam.
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Maldição irônica: os adoradores se tornam tão 'mortos' espiritualmente quanto seus ídolos. Essa ideia aparece também em sl135:18 e is44:9.
É em Javé que Israel confia: ele é seu auxílio e proteção.
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Estrutura litúrgica: convocação progressiva (todo Israel > sacerdotes > fiéis). A menção à 'casa de Arão' (sacerdotes) sugere uso no culto do templo.
É em Javé que a casa de Aarão confia: ele é seu auxílio e proteção.
É em Javé que confiam os que temem a Javé: ele é seu auxílio e proteção.
Que Javé se lembre de nós e nos abençoe: abençoe a casa de Israel, abençoe a casa de Aarão;
abençoe os que temem a Javé, pequenos e grandes.
Que Javé vos multiplique a vós e a vossos filhos.
Sede abençoados por Javé que fez o céu e a terra.
Os céus são os céus de Javé, mas a terra, ele a deu aos filhos de Adão.
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Visão teológica da criação: os céus como morada divina e a terra entregue aos humanos (gn1:28). Alguns veem aqui uma crítica a mitologias onde deuses controlam diretamente a terra.
Não são os mortos que louvam a Javé, nem os que descem ao lugar do silêncio.
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Visão pré-exílica do Sheol: lugar de silêncio sem relação com Deus (contraste com crenças posteriores de ressurreição). Comparar com sl6:5; is38:18. Gerou debates sobre a doutrina da imortalidade na Bíblia.
Mas nós, que vivemos, a Javé bendizemos desde agora e para sempre.