Eclesiástico 3

Os filhos da sabedoria formam a assembleia dos justos, e o novo que compõem é, todo ele, obediência e amor.
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A autoria é atribuída a Jesus ben Sirac (prólogo), mas estudiosos apontam que o capítulo 3 pode ter acréscimos posteriores. Fragmentos hebraicos de Massada (século I a.C.) confirmam parte do texto, mas com variações no versículo 8.
Ouvi, meus filhos, os conselhos de vosso pai, segui-os de tal modo que sejais salvos.
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A ênfase na autoridade da mãe é notável, já que em muitos textos bíblicos (como ex20:12) a honra aos pais é tratada de forma genérica. Isso reflete costumes judaicos do século II a.C., onde a figura materna tinha papel influente na educação dos filhos.
Pois Deus quis honrar os pais pelos filhos, e cuidadosamente fortaleceu a autoridade da mãe sobre eles.
Aquele que ama a Deus o roga pelos seus pecados, acautela-se para não cometê-los no porvir. Ele é ouvido em sua prece cotidiana.
Quem honra sua mãe é semelhante àquele que acumula um tesouro.
Quem honra seu pai achará alegria em seus filhos, será ouvido no dia da oração.
Quem honra seu pai gozará de vida longa; quem lhe obedece dará consolo à sua mãe.
Quem teme o Senhor honra pai e mãe. Servirá aqueles que lhe deram a vida como a seus senhores.
Honra teu pai por teus atos, tuas palavras, tua paciência,
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A menção à 'maldição da mãe' como força destrutiva contrasta com a visão patriarcal dominante. Arqueologia comprova que mulheres tinham autoridade doméstica: papiros de Elefantina (século V a.C.) mostram mães participando de contratos familiares.
a fim de que ele te dê sua bênção, e que esta permaneça em ti até o teu último dia.
A bênção paterna fortalece a casa de seus filhos, a maldição de uma mãe a arrasa até os alicerces.
Não te glories do que desonra teu pai, pois a vergonha dele não poderia ser glória para ti,
pois um homem adquire glória com a honra de seu pai, e um pai sem honra é a vergonha do filho.
Meu filho, ajuda a velhice de teu pai, não o desgostes durante a sua vida.
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A ideia de caridade ao pai como reparação de pecados é exclusiva dos deuterocanônicos. Contrasta com a doutrina do Novo Testamento (como em ef2:8-9 sobre salvação pela graça), gerando debates interconfessionais sobre méritos humanos na expiação.
Se seu espírito desfalecer, sê indulgente, não o desprezes porque te sentes forte, pois tua caridade para com teu pai não será esquecida,
e, por teres suportado os defeitos de tua mãe, te será dada uma recompensa;
tua casa se tornará próspera na justiça. Tu serás lembrado de ti no dia da aflição, e teus pecados se dissolverão como o gelo ao sol forte.
Como é infame aquele que abandona seu pai, como é amaldiçoado por Deus aquele que irrita sua mãe!
Meu filho, faze o que fazes com doçura, e, mais do que a estima dos homens, ganharás o afeto deles.
Quanto mais fores elevado, mais te humilharás em tudo, e perante Deus acharás misericórdia;
porque só a Deus pertence a onipotência, e é pelos humildes que ele é verdadeiramente honrado.
Não procures o que é elevado demais para ti; não procures penetrar o que está acima de ti. Mas pensa sempre no que Deus te ordenou. Não tenhas a curiosidade de conhecer um número elevado demais de suas obras,
pois não é preciso que vejas com teus olhos os seus segredos.
Acautela-te de uma busca exagerada de coisas inúteis, e de uma curiosidade excessiva nas numerosas obras de Deus,
pois a ti foram reveladas muitas coisas, que ultrapassam o alcance do espírito humano.
Muitos foram enganados pelas próprias opiniões. Seu sentido os reteve na vaidade.
O coração empedernido acabará por ser infeliz. Quem ama o perigo nele perecerá.
O coração de caminhos tortuosos não triunfará, e a alma corrompida neles achará ocasião de queda.
O coração perverso ficará acabrunhado de tristeza, e o pecador ajuntará pecado sobre pecado.
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A afirmação de que 'esmola apaga pecados' (também em tb12:9) foi rejeitada por reformadores protestantes. A Vulgata traduziu como 'expiabit peccata', enquanto manuscritos gregos usam 'ἐξαλείφω' (apagar), mostrando divergência teológica nas traduções.
Não há nenhuma cura para a assembleia dos soberbos, pois, sem que o saibam, o caule do pecado se enraíza neles.
O coração do sábio se manifesta pela sua sabedoria; o bom ouvido ouve a sabedoria com ardente avidez.
O coração sábio e inteligente abstém-se do pecado. Ele triunfará nas obras de justiça.
A água apaga o fogo ardente, a esmola enfrenta o pecado.
Deus olha para aquele que pratica a misericórdia; dele se lembrará no porvir, no dia de sua infelicidade este achará apoio.