Eclesiástico 15

Aquele que teme a Deus praticará o bem. Aquele que exerce a justiça possuirá a sabedoria.
Ela virá ao seu encontro como mãe cumulada de honrarias, e ela o receberá como uma esposa virgem;
irá alimentá-lo com o pão da vida e da inteligência, e ela o saciará com a água salutar da sabedoria. Ela se fortalecerá nele e o tornará inabalável,
ela o sustentará para que não seja confundido, e o exaltará entre os seus próximos.
Ela lhe abrirá a boca no meio da assembleia, o encherá do espírito de sabedoria e de inteligência, e o revestirá com um manto glorioso.
Acumulará sobre ele um tesouro de alegria e de júbilo, e lhe dará por herança um nome eterno.
Os homens insensatos não a alcançarão, mas os homens de bom senso irão ao encontro dela; os insensatos não a verão, porque ela está longe do orgulho e da fraude.
Os mentirosos dela não se recordarão, mas os homens sinceros se acharão com ela, e prosperarão até a visita de Deus.
O louvor não é belo na boca do pecador,
porque a sabedoria vem de Deus; o louvor a Deus acompanha a sabedoria, enche a boca fiel, e lhe é inspirada pelo Dominador.
Não digas: “É por causa de Deus que ela me falta”. Pois cabe a ti não fazer o que ele abomina.
Não digas: “Foi ele que me transviou”, pois que Deus não necessita dos pecadores.
O Senhor detesta todo o erro e toda a abominação; aqueles que o temem não amam essas coisas.
No princípio Deus criou o homem, e o entregou ao seu próprio juízo;
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Este verso enfatiza o livre-arbítrio humano, um tema central na teologia judaica. Contradiz interpretações que atribuem o pecado exclusivamente à vontade divina (comparar com Romanos 9:16-18). A ideia de autonomia moral aparece também em Deuteronômio 30:19.
deu-lhe ainda os mandamentos e os preceitos.
Se quiseres guardar os mandamentos, e praticar sempre fielmente o que é agradável a Deus, eles te guardarão.
Ele pôs diante de ti a água e o fogo: estende a mão para aquilo que desejares.
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A escolha entre vida e morte ecoa a proposta de Moisés em Deuteronômio 30:15-20. Porém, contrasta com visões de predestinação presentes em alguns textos paulinos (ex: Efésios 1:11).
A vida e a morte, o bem e o mal estão diante do homem; o que ele escolher, isso lhe será dado,
porque é grande a sabedoria de Deus. Forte e poderoso, ele vê sem cessar todos os homens.
Os olhos do Senhor estão sobre os que o temem, e ele conhece todo o comportamento dos homens.
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Afirmação clara contra a ideia de que Deus induz ao pecado, reforçando a responsabilidade humana. Paralelos em Tiago 1:13-14. Contudo, levanta questões sobre a origem do mal não explicada no texto.
Ele não deu ordem a ninguém para fazer o mal, e a ninguém deu licença para pecar;
pois não deseja uma multidão de filhos infiéis e inúteis.